皇帝与妓女恋爱，真还发生在荒唐的时代和荒唐的人物身上。此事《水浒》有载，但那是小说家言。本文虽引了不少文人记载，到底是一家言，故以野史名之。

　　国家老大的风流韵事，总是能引起人们的特殊兴趣。比如说皇帝后宫佳丽三千，怎么就不够他忙活的呢？或者李师师究竟身负何等魔力，竟然能够从三千佳丽手中横刀夺爱？

　　要搞清这些问题，恐怕真得费一番周折。道理很简单，皇帝的私生活绝无可能公开的。皇帝自己不会。李师师不会，太监当然也不会。别说太监不敢，即便他敢，也没那个机会。皇帝办那事的时候，会让太监在场吗？恐怕早打发到门外把风去了。

　　正如预料的那样，并不缺乏相关的记载。可问题是那些记载，往往互相矛盾。作者绘声绘色、言之凿凿，但它们的真实性，显然值得怀疑。

　　无论如何，来看看这些记载吧。因为除了它们，我们无可凭借。

　　宋人周密《浩然斋雅谈》里的记载是这样：

　　周邦彦（不知和周密有没有亲戚关系？）是太学生，学习生活很枯燥。抽空就去李师师那儿解闷。有次周邦彦正在李师师家里，这时候宋徽宗来了。那个不平静的夜晚的所有动静，都让周邦彦听到啦。周邦彦爱好写作，回头就把所见所闻，全都含蓄地写进了他的词里，其中包括了“并刀如水，吴盐胜雪”等语。“并刀”是指并州地方出产的剪刀，古并州以出产好剪刀闻名。语言与动静之间的关系，读者自己去体会吧。

　　李师师下次就把周邦彦的词唱给皇帝听了。皇帝听完挺高兴，对周邦彦大加夸奖，然后破格录取。周从此官位日显。显然，周密的意思是周邦彦叨了李师师的光儿。可是，好景不长。既而朝廷赐“酶”，所谓酺，古汉语词典上的解释是：“国有吉庆。皇帝特许臣民欢庆聚饮。”大概就是国家有了喜事，特别准许臣民们狠搓一顿。周邦彦喝了酒，来了灵感，因此又有新作问世。李师师再次把它唱给皇帝。对新词中某个词汇的具体所指，皇帝不大明白，遂问教坊使，大致就是宫廷乐团的团长。教坊使说那是起居舍人新知潞州周邦彦的近作。于是特召来周邦彦询问。周的回答让皇帝非常满意，所以就计划不让他到潞州去了，要留他在宫内供职，当时据说各种祥瑞纷至沓来（全是逗皇帝高兴的），皇帝打算让他为此写作。到这儿都还是好事，可接下来的就不是了。不知道什么时候，周得罪过起居郎张果，周一再提升，张果肯定恨得咬牙切齿。正好周在某亲王的私宴上写过些赠给舞妓的文字，内容如下：“歌席上，无赖是横波，宝髻玲珑歌玉燕，绣巾柔腻掩香罗，何况会婆娑。无个事，因甚敛双娥？浅淡梳妆疑是画，惺忪言语胜闻歌，好处是情多。”意思是说那个舞妓人长得水灵，明眸善睐，舞跳得好，歌唱得妙，可听她唱歌更胜过听歌。论性质，不过就是酒后习作，犹如我们今天酒宴上的疯话，当不得真的。但作为朝廷官员，显然有失轻佻。张果抓住的正是这一点。张果详细抄录后，呈给了当时的丞相蔡京。皇帝随后也就知道了，周邦彦因此获罪。