蓄隐寓讽，一向是女子曲婉表述批评的方式。花蕊夫人的《国亡》七绝很有代表性。宋乾德三年（965年）成都一战，宋灭后蜀。当时蜀军十四万且据有利地形，面对数万王师，竟然不堪一击，骄奢淫逸的蜀主奉降表被俘，至京师旋死。据《后山诗话》，“费氏，蜀之青城人，以才色入，蜀后主嬖之，号花蕊夫人，（曾）效王建作《宫词》百首”。国亡后，入备后宫。太祖闻之，召使陈诗，诵其《国亡》诗曰：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，宁无一箇是男儿？”太祖悦。此诗尾结随口一问，羞煞多少男儿！小诗非为博悦太祖而作，嘲讽蜀军解甲亦怨昏君无能，妙就妙在万千愤慨郁勃其中，而语气镇定如常；怒不失态，符合身份。

　　宋代女诗词家朱淑真写过两首《项羽》，其二曰：“盖世英雄力拔山，岂知天意在西关？范增可用非能用，徒叹身亡顷刻间。”深情冷眼，咏史别具灼见。首句借项羽“力拔山兮气盖世”作评，写项羽遭遇末路，虽然英雄气概不减，无奈败局已定，故次二句分析失败原因：一在“天意（天公偏向西翼入关为王的刘邦）”，对应项羽自道“天亡我”；一在项羽自负失时，鸿门宴上未采纳范增即除刘邦之计，后来的遗刘受困，驱范中间（驱逐范增而中刘邦的反间计），又乌江自刎，似乎宿于命数，实则自酿悲剧。所以，结句“徒叹” 二字，蕴藉多少怨痛，多少惋惜！项羽败亡，原因多多，但朱淑真的“范增可用非能用”，剔要中的，恰合苏轼《范增论》称“增不去，项羽不亡”，可谓一语道破关捩。

　　以前读过一首署名“江阴女子”的小诗，至今难忘。此诗曾题于江阴墙头，故名《题城墙》。清顺治二年（1645年），当清军逼近江阴时，当地百姓推举典史阎应元等率领军民奋勇抵抗，守城八十一日，杀死清兵七万余人。破城后，众英雄败死不屈，百姓惨遭屠杀。此时，“江阴女子”题诗一首，赫然于城墙之上，昭示了江阴军民至死不降的大无畏气概。诗曰：“雪胔白骨满疆场，万死孤忠未肯降。寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。”

　　诗是饱含悲愤吼出来的。次句“万死”承接首句“雪胔白骨满疆场”，卫城之艰苦卓绝，代价之惨不忍睹，何须赘言。万死未肯降，悲则悲极；孤忠无助，寡不敌众也未肯降，壮则壮极。说是屠城江阴，其实又何止尽写江阴！十四个字再现了众志成城的义无反顾和拼死决战的悲壮场景，欲令九野恸绝。第三句转柁，借行人掩鼻说事，带出结句。“活人”犹不及“死人”， “香”字压尾，叫醒全篇，声情莫比。典史，不过收签公文的县尉，担当卫城重责，何等英勇！题诗者，不过普通柔弱女子，经八十一日所思所见，悲愤一啸，惊天地、泣鬼神，可抵史志，足令钱谦益之流无地自容。

　　屠城后，余生者未必皆苟且之辈，然而天鉴昭昭，降敌求荣与阴叛卖关者必遭唾弃，活着类同腐臭，而卫城殉难的英雄军民必将流芳千古。因为气贯日月，永不泯灭的是坚贞不屈的民族气节，所以江阴女子这首小诗，与可歌可泣的抗清卫城事迹永铭青史一样，也当长存诗史。

　　中华民族的铁脊梁中少不了女子的那半，读一读诗歌史上不逊须眉的女子诗，应该肃然。1993年在南京夫子庙，丹阳诗友示其父所画之“桃花扇”求题，笔者曾作《踏莎行·赋香君事》，结二句是“重名未必好男儿，蛾眉信有真豪杰”，笔前所思当不止一位李香君。

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