解缙

　　本文摘自《逆淘汰》，作者：程万军，出版社：广西师范大学出版社

　　低调的冯道73岁无疾而终，而高调的解缙却只活了47岁，且是“非正常死亡”。这是一条奇怪的逆淘游戏规则。拍马者也优汰劣胜。

　　解缙，一个明代奇才，一步步变成“高端马屁精”，但这位有才的马屁精，最后却还是被拍马无术的同僚“忌才”而死。

　　朝堂上低调或高调的官员，与忠奸无关，不是低调的官员就是奸，高调的官员就是忠。在评价解缙这个人时，所谓“忠奸”及“名节”是个伪命题，在他身上根本不存在。后人有赞解缙：刚直不阿，嫉恶如仇；对国家忠心耿耿，视个人生死于度外。这种高度评价，倘若解学士在天有灵，听了也定汗颜。建文之难中，这位奇才临阵脱逃、改换门庭的表现，实在配不上“名节”二字。

　　所以，这里我们就事论事，不谈品质，只谈“才气”与“调门”之关系。

　　就才而言，当时明朝[注: 明朝（公元1368年～1644年，一说亡于1683年）是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古族统治者而建立起来的汉族复兴王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的君主制王朝。]初期三任皇帝的朝堂上，解缙之才首屈一指。否则，就不会有解缙版的百科全书——《永乐大典》出炉。当然，这个“才”主要指文才，并非治国安邦的经天纬地之才。然而，即便是文才，当时朝堂之上也没几个拿得出手的，在奴才与马屁精的群体中，才华横溢高调出击的解缙还是相当突出的。

　　按庸俗政治学分析，解缙之死，一点也不冤。谁让你摆不正位置，参与皇帝继承人的斗争中？你自鸣得意的“好圣孙”、“启争也不可”之语，公开支持皇帝大儿子贬斥皇帝偏爱的二儿子，在暴君朱棣眼里，已经严重越位，预定死期。

　　虽说解缙是越位而死，可是死得也有冤屈——他不是主动越位，上赶找朱棣掺乎皇位继承人这件事，而恰恰是朱棣主动找解缙“征求意见”。

　　领导找你“征求意见”，其实是希望你“没意见”，这就是中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]朝堂上的毁人游戏。

　　高调的才子太把皇帝的“仿真状”当真了，于是乎“善称之不容口”、“无顾忌”。他哪里晓得那只是“表面姿态”。才子高调发言是为了表现才，但是，朝堂上，有时却需要你装聋作哑，只需要奴不需要才。

　　在领悟领导的实际需要上，解缙远不如前辈冯道聪明。五朝元老、不倒翁冯道虽庸才碌碌，但定位很准，调门很低，他把自己定位为“大勤务兵”，老奴不谈主子范畴的事，所以苟全性命七十余载。

　　高调的解缙所恃之物，无非二者。一者才，二者宠。他因才受宠，因“调”失宠。在主人眼里，你首先是奴，然后方是才。你把奴才这两个字的位置掉了个个，就会遭到主人的厌恶和抛弃。在奴才与主人之间，横亘着一条不可逾越的鸿沟，只有受宠若昏的奴才，才会把什么“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言”的鬼话当真。