“西席”之称源于《称谓录》卷八：“汉明帝尊桓荣以师礼。上幸太常府，令荣坐东面面向东坐，设几。故师曰西席。”古人席地而坐，以西边为尊，故尊称家庭教师为“西席”和“西宾”。柳宗元诗：“若道柳家无子弟，往年何事乞西席。”“西席”成为我国历史上较早的对教师的尊称。

“山长”之称源于《荆相近事》。五代十国时，蒋维东隐居衡岳，以讲学为生，受业者众多，尊称蒋维东为“山长”。后代山中书院的主讲老师亦称为“山长”。

“师长”是古时对教师的尊称。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子……师长教之弗为变。”《杨国先生全集》卷三十九有“子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反己自求，未可全责子弟也。”如今常常称“为人师长”，也指的是教师。

“先生”原为古时对老年教师的尊称。《礼.曲礼》：“从于先生，不越路而人言。”郑玄注：“先生，考人教学者。”《管子·弟子职》：“先生既息，各就其友。”

　神圣的教师职业

　　教师既是古代社会分工的产物，又是现代专业化发展的体现。教师职业从远古时代融于生产劳动的非专业化的原始形态，演变为从事古代学校教育的泛专业化形态，最后走向近现代社会的教育专业化形态。在人类数千年的灿烂文明历史中，“师”是受人尊敬、被人爱戴的。老师，是人类文化得以传承的功臣。“师者 三尺讲台万丈空 桃花源里自耕农 磨剑十年图破壁 开怀一笑坐春风 桃李报我山河丽 我付桃李一片情 不为浮华遮望眼 愿作春泥化落红”。

教师职业，神圣而伟大，培养了社会人才，传播了人类生产劳动知识、社会生活知识，推动了社会生产的发展与科技文化的进步，提高了社会的精神文明程度和物质文明的水平。向教师致敬，人类世界中神圣的光辉永远属于这个职业，即使不是每个人都能体会到。

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