中国武术:太极出武当(上)(2)
2010-02-25 15:45
但奇怪的是,在正史中却只有关于张三丰是一位得道高人的记载,却从未有他创造内家拳的任何记录,据此有人开始质疑张三丰创建内家拳的可能性,那到
但奇怪的是,在正史中却只有关于张三丰是一位得道高人的记载,却从未有他创造内家拳的任何记录,据此有人开始质疑张三丰创建内家拳的可能性,那到底是否是张三丰创建了内家拳,如果是,为什么在史书上没有记载呢?
根据有限的史料记载,人们推断,张三丰有可能是14世纪末15世纪初,武当的一位著名道人,他总结前人的武学精要,创造了独树一帜的内家拳法。 那内家拳究竟是在什么背景下产生的呢?
纵观古今中外,凡搏击之术,都是以强胜弱,以大力打小力、手慢让手快,这似乎是一个不变的真理。在我国武术史上占有重要地位的少林拳法依旧遵循着这一规律。
特别是少林拳发展到明代,已经非常成熟,许多技击问题从理论和实践上都得到了解决。但崇尚力量和速度的少林拳法,此时却迫切需要解决一个重要问题,那就是:对阵双方,谁都无法保证自己在力量和速度上占有永远的优势,当自己处于劣强势时,要想取胜,就必须解决以弱胜强的问题。
到了14世纪末到15世纪初,在常年和北方民族的征战中,中原地区军队在力量上一直不能占据优势,在实战中也发现了同样的问题。
中国的武学正在期盼着一个革命性的理论的出现。就在这一时期,一个关于张三丰创立内家拳的传说开始流行。传说张三丰曾经深刻地研习过少林功法,武艺精湛,借云游四方之机,遍习天下武艺,后来隐身武当山中潜心修行,一次偶然的事件,令他突然悟出了怎样以弱胜强,以柔克刚的道理。
有关张三丰创立内家拳的记载,最早见于,明末清初大学者黄宗羲、黄百家父子所著的《王征南墓志铭》和《王征南先生传》中:
《王征南先生传》中这样写道:
“外家的少林拳法,已经发展得非常精湛,张三丰深刻研习少林拳法后,将少林拳法的理论和技击方法反过来运用,从而得出内家拳法,内家拳法的真谛得其一、二,就足可以战胜少林拳法。”
这个思路简单而奇特,即然与少林拳相反,那么它的目标便明确于是要创造出一套“以静制动”、“以柔克刚”、“借力打力”的内家拳法。
那内家拳法和少林拳法到底有何区别呢?
少林拳注重筋骨皮肉的外部训练,也注重练内力;然而它在拳理上,仍然把重点放在力量的训练上,所谓“一力降十会”,意思是不管你会什么拳法,我只要力量大就可以降服你;它的风格是勇猛、快速、直取。
而内家拳恰在其反面,它偏重精、气、神的内部修炼;注重意念的训练,所谓“用意不用力”,风格是安舒、沉稳、圆活;注重后天克服本能的训练。