中国武术：太极出武当（上）(3)
2010-02-25 15:45
来源：央视国际 作者：探索发现
得其一二者已足胜少林的说法，也许有夸张的成份。但内家拳法建立在深入分析少林拳法的基础之上，力求在技击的理念和策略上达到一个新的高度。 问
“得其一二者已足胜少林”的说法，也许有夸张的成份。但内家拳法建立在深入分析少林拳法的基础之上，力求在技击的理念和策略上达到一个新的高度。
问题是像张三丰一样精通少林拳法的应该不只他一人，为什么恰恰会是他悟出了内家拳法的精要呢？在他身上还有什么没有被发现的独特之处呢？
张三丰的道家身份可能正是其中的关键所在。
其中的原因是内家拳法和少林为代表的外家拳法的一个重大不同就是，它在拳术的战略思想上有了全新的变革，而这些变革的理论根源，正是建立在道家的传统经典之上。
《周易》，据传是由周文王所著，它本是一部关于占卜、问卦的典籍，但它所蕴含的哲学思想，却深刻地影响了中华文化的各个方面，天文历法、建筑、艺术、医学等各个领域都体现了它的思想，对于内家拳法来说同样也不例外。
周易的核心思想就是一个“变”字，它认为任何事物都有矛盾的两个方面，而这两个方面又是相生相克的。在拳法上可以理解为：刚柔、动静都是相互转化，相伴而生的。《易经》在战略上指导了内家拳，所以内家拳法在招式上并不繁杂，而变化却是无穷的。
老子本是春秋时期，著名的思想家，道家学派的创始人，后被道教尊为仙人，成为道教膜拜的神灵。
他的思想反映在他的著作《道德经》中。他的一个重要观点是“反者道之动”，也就是说世界上的一切事物总是要向其反面发展。由此，老子得出结论：“柔胜刚，弱胜强”。中国武术，特别是内家拳法，可以说一直以来都受老子的这一思想支配。老子的思想，在武术的具体功法上，影响也是非常直接的。
老子说：“物壮则老”。中国武术，也最忌把招数用老。不论拳脚或器械，只要招数过了度，就被人反制。
老子认为：刚强者，凭借自己的力量，喜欢以力降人。柔弱者，不招不架，顺人之势，借人之力，通常攻击目标是敌人身体虚弱的部位。 所以会强弱逆转，由敌强我弱变为我强敌弱。故柔能克刚，弱能胜强。所以内家拳法也强调要贴身近打，这样才能发挥自己战术上的优势。
老子说：“吾不敢为主而为客”。
在武术中，“主”的含义是主动发起攻击，先出手，先发制人；“客”是不主动，后发制人。作为“客”，要以静待动，最终达到反客为主的目的。
老子的思想中的“无为”与“不争”，被视为美德，这种思想对武术也产生了深刻的影响。武术讲求武德，不争强好胜。中国传统武术以技艺高超服人，而不以凶狠残暴折人；崇尚高超的武技，而不崇拜低级的拼搏打斗；也正是出于这种思想。
内家拳法在这些传统理论的指导下，也演化出了众多精妙的技击战术。 例如，以静制动、以柔克刚、避实击虚、刚柔相济。这些技击战术，今天在内家拳法的八卦掌法中都有明确地体现。
