在2004年制作的燕飞霞崆峒派武术光碟里，燕飞霞演练了十余种武功，除一种为古筝伴奏之外，其他的全部都是邓丽君的歌曲。随着邓丽君歌曲的旖旎婉转，燕飞霞或柔美或激昂的崆峒派武技随歌而走、浑然天成。晚年的燕飞霞告诉王镖，他和邓丽君的私交很不错。

　　“师傅的私人事情，如果他不主动说，我们绝不敢问。”

　　据燕飞霞的弟子讲述，燕飞霞对弟子极为严厉，传统的师徒意识极强。在广州授徒期间，弟子稍有迟到，将被严厉责骂、并罚跪或蹲马步。燕飞霞2004年带着两名日本弟子来平凉，训斥的时候，两名弟子均不敢抬头，只点头称是。“我们都不敢在被骂的时候抬头，因为抬头会被当作不服气，更不要说顶嘴。”王镖说。

　　目前，崆峒派武术已经在日本建立了7个武馆。每期（一般一期授徒时间为3个月）会员800人左右，在国际武术界影响深远。而在国内，由平凉市政府投资，一个庞大的弘扬崆峒武术的学校正在建设中，预计明年投入使用。

　　“团结各地师兄弟，发扬崆峒武术。我就是在干这件事情。”王镖说。

　　作为中国传统武术五大流派之一的崆峒派，史书记录早于少林、峨嵋、武当、昆仑。

　　落日照大旗，一片萧杀。从武侠小说到真实武林，崆峒派正从虚幻中再一次向我们走来。

　　雾漫崆峒，山涧偶有鸟啼。从山门到隍城主殿——镇武大殿的路上，山路崎岖、飞檐陡峭，尤其是黑虎灵官洞上下的这段登天梯。

　　谁扬崆峒武学？

　　最早的中国武术

　　剑光，一剑十三杀；雾散，出剑者已无踪。武侠小说中的崆峒派豪侠快意恩仇，令人神往。

　　作为中国传统武术五大流派之一的崆峒派，可谓源远流长。从现有的记载看，崆峒派武术早于少林、峨嵋、武当等。《庄子》、《尔雅》、《史记》中都有记载，“空同之人武”。崆峒武术到了唐代盛行一时，也促成了体系的完善，李白诗云“世传崆峒勇，气激金风荡”。这一时期，“派”开始形成。第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州（现在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功“花架门”，正式完成了崆峒派武学的整体架构。飞虹子也因此成为崆峒派第一代掌派人。

　　从唐朝开始兴盛的崆峒派武术，晚清时达到鼎盛，到了现代，已基本脱离了普通人的视野。以致大多数人认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。

　　现代武侠小说中，崆峒派为名门正派，武术以剑术为主，走奇险辛辣之道。

　　事实上，崆峒派武学中，剑术只是其中之一，从记者了解到的情况看，崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器。现代弟子演练武功，用剑的反倒稀少。

　　金庸在崆峒山立碑“崆峒武术，威震西陲”。而实际上，崆峒派武术流传甚广。清朝，由第四代掌派人眉姑传至四川，后遍布南方。尤其在晚清的广东，崆峒武术成为抵御外敌的工具。崆峒派第八代掌派袁一飞、第九代掌派胡飞子均为广东人。

　　崆峒派武术并不是只有道士才练的武术。月牙铲、拂尘、扇子都是崆峒派常习器械，而拳术中有先天十八罗汉、八卦掌、笑傲乾坤风流扇等，充分融入了佛道儒三家文化。

　　现今就有崆峒山全山佛教住持释妙林大师习练发扬崆峒派武学。妙林大师精研崆峒武学，在2004年结缘崆峒派第十代掌派人燕飞霞。燕飞霞去世后，留遗嘱叫人将一块珍宝“田黄石”交与妙林大师，依托其振兴崆峒派武术。