每个民族在原始时代就产生了审美意识，黎族人生活的这个巨大的海岛雨林，如一个天然的世外花园。在这里，到处都存在着美、产生着美，诱发着人们创造美的灵感。黎族人把这些美好的事物和美好的感觉织进黎锦去，使之成为自己民族文化的一部分。

当最初的一缕丝线从黎族妇女的手下如水流出，当最初的一块黎锦在海南岛无边碧绿的底色上灿然浮起，它开始改写一个民族的文明史。

这一件件黎锦便是黎族文化的一个缩影。他们联接着一段光辉的岁月，为我们打开一扇尘封的历史之门。作为珍贵的文化标本，这些藏品完美地体现了黎族先民纺、织、染、绣的卓越工艺。

海南岛黎族民间织锦，有悠久的历史，产于海南岛的黎族居住区。《峒溪纤志》载：“黎人取中国彩帛，拆取色丝和吉贝，织之成锦。”范成大《桂海虞衡志》记载的“黎单”，“黎幕”宋代已远销大陆，“桂林人悉买以为卧具”。

黎锦在春秋时期就有盛名，是中国最早的棉纺织品。黎锦包括筒裙、头巾、花带、包带、床单、被子（古称“崖州被”）等，有纺、织、染、绣四大工艺，色彩多以棕、黑为基本色调，青、红、白、蓝、黄等色相间，配制适宜，富有民族装饰风味，构成奇花异草、飞禽走兽和人物等丰富图案。黎锦精细、轻软、洁白、耐用，中原无可比拟。“黎锦光辉艳若云”就是古人对黎族织锦工艺发出的由衷赞美。 古时中国南方各地的棉花是由原产地印度、南美等地通过海路经海南岛等地传入。

宋朝以前，黎族人的棉纺织技术远远领先于中原汉族，元朝黄道婆将黎族的纺纱、织布等技术加以改进传播到内地，迅速推动了长江下游棉纺业的发展，掀起了被海内外学者称誉的持续数百年的“棉花革命”，使棉织品取代麻织品成为生活必需品，黄道婆也成为中国纺织业的始祖。如今她被奉在崖州孔庙里，为后世所瞻仰。

黎锦多用于妇女筒裙、摇兜等生活用品。今天海南通什专设有“黎锦研究所”从事研究和生产。它是中国纺织艺术的一朵奇葩。

黎锦制作精巧，色彩鲜艳，富有夸张和浪漫色彩，图案花纹精美，配色调和，鸟兽、花草、人物栩栩如生，在纺、织、染、绣方面均有本民族特色。黎锦以织绣、织染、织花为主，刺绣较少。染料主要采用山区野生或家种植物作原料。这些染料色彩鲜艳，不易褪色。各地黎族人民根据自己的喜好，创造了多种织、染、绣技术。比如，白沙县黎族人民有一种两面加工的彩绣，制作精工，多姿多彩，富有特色。

黎族织锦图案是体现妇女的审美意识、生活风貌、文化习俗、宗教信仰及艺术积累的文化现象。其内容主要是反映黎族社会生产、生活、爱情婚姻、宗教活动以及传说中吉祥或美好形象物等。据不完全统计，织锦图案有100多种，大体可分为人形纹、动物纹、植物纹、几何纹、以及反映日常生活生产用具、自然界现象和汉字符号等纹样。其中人形纹、动物纹和植物纹是最常用的织锦图案。

当黎锦带着岁月的风尘出现在我们面前，那扑面而来的远古气息全是关于一个民族的记忆。作为黎族文化的主要载体，黎锦的图案体现出了黎族人的艺术审美、生活风貌、民俗风情的方方面面。黎锦是一部完整的黎族百科全书。

（责任编辑：小雅采薇）