鲁迅

鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中有这样 的自评：“从1918年5月起，《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等，陆续地出现了，算是显示了‘文学革命’的实绩，又因那时的认为‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心。”

如果说胡适在五四新文化运动中的主要贡献是提倡白话文和范式，鲁迅主要贡献则表现为他以文学为载体，提出了现代中国人的生存、温饱和发展的问题——特别是中国人如何真正争得“人“的地位（《坟·灯下漫笔》），如何不让“中国人”从“世界人”被挤出的问题（《热风·随感录三十六》）。他以如椽大笔横扫封建家族制度和伦理道德的弊端，以洪钟大吕的声音发出“救救孩子”的呼吁，都是围绕着“人”这个中心问题。

鲁迅虽然并没有直接卷入五四爱国运动的漩涡，但他对这场运动始终是关切的，并长期思索着这场运动的深远影响和历史局限。5月4日上午，鲁迅到教育部同事徐吉轩家，为徐父吊丧。下午学生孙伏园来访，向他介绍了当天集会的部分情况。孙伏园回忆：“鲁迅先生详细问我天安门大会场的情况，还详细问我游行时大街上的情况，他对于青年们的一举一动是无时无刻不关怀着的。”（《五四运动中的鲁迅先生》，《中国青年》1953年第9期）当天刘半农也到鲁迅家，谈及集会游行的情况。

鲁迅对五四进行回顾总结是在新文化运动的退潮期。他在《热风·题记》中写道：“五四运动之后，我没有写什么文字，现在已经说不清是不做，还是散失消灭的了。但那是革新运动，表面上却颇有些成功，于是主张革新的也就蓬蓬勃勃，而且有许多还就是在先讥笑、嘲骂《新青年》的人们，但他们却是另起了一个冠冕堂皇的名目：新文化运动。这也就是后来又将这名目反套在《新青年》身上，而又加以嘲骂讥笑的，正如笑骂白话文的人，往往自称得风气之先，早经主张过白话文一样。”这短短几行文字，勾勒出了新文化运动中某些投机者的脸谱。这篇题记作于1925年11月3日夜。一个月后，鲁迅又为译文集《出了象牙之塔》写了一篇《后记》。他深刻指出：“说到中国的改革，第一自然是扫荡废物，以造成一个使新生命能得诞生的机运。五四运动，本也是这机运的开端罢，可惜来摧残它的很不少。”这段精辟的论述不但揭示了在传统积习甚深的中国进行改革的艰辛，同时也肯定了五四运动开中国现代改革先河的重要历史地位。

1936年10月19日,鲁迅先生因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。

生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说：“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”

鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。

其中《故乡》、《风筝》、《孔已己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。

《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本。

1918年起，先后发表《狂人日记》《阿Q正传》《药》《故乡》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》。

(责任编辑：诚明）