《鸦片战争》海报

“赐”，奖赏、给予之义，古时多用于上对下，尊对卑，贵对贱的，或恩惠或财物的赏赐。如《礼记·玉藻》：“君赐车马，乘以拜。”《史记·刺客列传》：“不敢当仲子之赐。”当然，赐，也并非仅局限于财物，有时候圣上一高兴赐个一官半职或封地以示尊宠也是常见的事。不过，也有例外，龙颜一怒，把"死"赐给臣下，也不是啥稀罕事。

不用翻史书，打开电视随便找个古装戏看看就能为其打到“说法”。

当然，这种居高临下，恩威并用的“赐”，今日也只能载入史册备查。现今人们把“赐”用得最多的怕是有求于人的敬辞之义。如赐教、赐复等。此外，恕笔者寡闻，实在不知“赐”还有何妙用。在举国欢腾、喜迎回归的日子，看了电影《鸦片战争》，悲壮、压抑、愤怒的心绪尽管无法平静，脑中却总是闪现着这“赐”，怎么也挥之不去。这才感到自己不仅头发短、见识更短。原来，"赐"还是一种很能遮丑盖羞，夺得面子的外交辞令，连和平也可以大言不惭的“赐”哩。

英军威逼天津，钦差大臣琦善前去求和。英督义律以西餐招待，琦善用罢餐，先声夺人，斥道：“茹毛饮血，生性好战。”义律倒是以他的强盗逻辑说了句“真理”：“你们中国餐桌上的饭菜的确很精美，但炮台上的大炮却是一堆垃圾，如果把做菜的功夫用在做炮上，那么今天来求和的就是我了。”听得我这“旁观者”都汗颜咬牙。孰料钦差大人倒镇静自若，毫无愧色，正色驳道：“不！我不是来求和的。我是来赐和的。”真是不辱君命，听，多有面子。可惜，强盗总归是强盗，虽说没“谢主龙恩”，但也给了面子“赐”得他自己身败名裂、遗臭万年，也赐掉了大量的白银，赐丢了香港，更赐得大清一蹶不振。也许是鲁迅先生疏忽，竟闹得阿Q丢了姓。

今天，这桩疑案总算有眉目了，阿Q的“精神胜利法”大概也有遗传基因影响，故琦善当为阿Q之祖。

当然，只笔者妄猜，望史学家明察。 其实，把“赐”的妙用，全“归功”于琦善还真有点抬举了他。透过这个“赐”，我们可以看到清政府那种闭关锁国、软弱无能，而又妄自尊大，既恨又怕而又无可奈何的心态。一部晚清史，就把这个“赐”表现得淋漓尽致。腐败无能的清政府“赐”给列强一百多个不平等条约、“赐”得国土满目沧桑，“赐”得白银哗哗外流……

当然“赐”也给了后人以警示：靠"赐"过日子，只能是苟延残喘。只有靠自己独立自强于世界民族之林，才能真正理直气壮的拒绝这屈辱的"赐"。

“主权问题是不要以谈的”，伟人之声雄辩的证明了这一点。

（责任编辑：落叶随心）