母亲节，虽然它是西方的节日，但中国人照样可以过。一样是感恩母亲，一样是送康乃馨花。但今年母亲节，有一个新闻，说有45位全国政协委员吁请设置中华母亲节，要把孟母生孟子的四月初二定为母亲节，还考证出萱草花是中国的“母亲花”，让人顿生一番感慨。

如果古有母亲节，咱们不妨继续过；历来就为母亲献什么花，咱们也不妨继续送。这叫尊重传统，保留文化。有些国家就有自己的母亲节，也送自己国家有特色的花。但我们向来没有母亲节，也没有给母亲送花的习惯。那么，就不必放着一个世界风行的节日不过，费力地特设一个自己的母亲节，也不必送一束考证出来的“母亲花”。

据说这设立中华母亲节的理由，是“当中华儿女吮吸母亲节的文化乳汁时，这位母亲代表却是洋妈妈，这样的事不宜再继续下去”。那么，刚过了的“护士节”，纪念的南丁格尔也是一位洋护士，是否也要设立一个中华护士节？刚过的“五一国际劳动节”，也是外来的，是否也要另立一个中华劳动节？其实，只要真是文化乳汁，不必管它洋不洋。现在给中国孩子喂的奶粉中，有不少就是外国品牌，喝外国的奶粉，并不影响中国孩子的健康成长。过西方的母亲节，感恩的还是中国母亲；过国际的劳动节，尊重的还是中国劳动者。感情是一样的，表达感情的文化没必要非得两样。

尊重传统，并不非要排外。我们有自己的春节、清明节、端午节、中秋节，它们有悠久传统，也有丰富内涵。在此基础上，吸收一些外来的节庆，并吸收由此带来的外来文化，本应可喜可贺。一样是节庆，不要搞双重标准。“护士节”，“五一国际劳动节”，带来的是优秀外来文化，过这样的节，没有人感到不适应；“情人节”、“母亲节”，带来的也应是优秀外来文化，过这样的节，却就有人觉得不舒服。明知节是好的，不愿老老实实地“拿来”，非要弄得与人不同；明知我们缺乏相关的传统，不愿虚心吸收，非要胶柱鼓瑟地强作解词。譬如要把“七夕”当“情人节”过，既不管“七夕”本是女孩“乞巧”的日子，跟情人无关；更不顾牛郎织女是一年只见一面的苦夫妻，硬要拿它来祝福情人。再说萱草花，考证出它叫“忘忧草”，却是游子远行种下，让家人减轻思念的，并非专指母亲；考证出它又叫“宜男草”，更是怀孕妇女插在胸前乞求生男的，不仅与现代的生育观念不合，更无关于感恩母亲。既然我们缺乏祝福情人、感恩母亲的文化传统，为什么就不能引进节庆，实现文化的交融？民族可以不一样，肤色可以不一样，但母爱肯定是一样的。一样的母亲，过一样的母亲节，没什么不好。

（责任编辑：诗茗）