陆游生活的年代，正是金兵南侵，中原大片国土沦陷。在政治上，他坚决主张抗金，反对投降，充实军备，要求“赋敛之事宜先富室，征税之事宜核大商”，侵害了权贵的切身利益，一直受到卖国投降集团的压制。到晚年虽被黜退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。

　　陆游一生创作诗歌近万首，今存九千多首，内容极为丰富，涉及相当广泛。在诗歌中，他抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱求和，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国情感。如《关山月》、《书愤》、《农家叹》等著名诗篇，均为世代所传颂。抒写日常生活的诗歌，也多清新之作。他第一次结婚娶唐氏为妻，夫妻感情甚笃，在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗歌中，如《沈园》、《钗头凤》等，感情真挚动人。他也作词，风格高雅，倍受称赞。明朝文学家说陆游的词“纤丽处似秦观（北宋词人），雄慨处似苏拭（北宋文学家）”。他的著作有：《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

　　陆游很重视子女教育，写了大约一百多首教育儿子的诗歌，以这种形式传递家风。有代表性的是《示儿》、《冬夜读书示子聿又一首》等。另外，他还给儿子写过《家训》。

　　陆游教子诗歌及家训的主要内容有：

　　一、教子做人

　　陆游教子做人，给儿子们提出了一系列做人的道德规范。这些道德规范和他对社会生活的体验有密切关系。

　　１．要做好人

　　在《示儿礼》一诗中，陆游对儿子要做什么样的人提出了希望。

　　燕居侍立出扶行，见汝成童我眼明。

　　但使乡闾称善士，布衣未必愧公聊。

　　这是说，诗人看到儿子们在家内家外都能精心照料他，很懂事，快要长大成人了。从儿子们身上看到了未来和希望，从心底里感到高兴，觉得眼睛好像也明亮多了。他告诫儿子说，但愿你化长大以后能让乡亲们称赞你们是有道德的好人，即或是当一个普通老百姓，与那些高官显爵相比，也是无愧的。在这首诗里，诗人要儿子首先学会做人，做一个好人。

　　２．改过迁善

　　诗人在另外一首《示儿》诗中，教导儿子要做好人，必须做到有错必改，见贤思齐。诗中说：

　　闻义贵能徙，见贤思与齐。

　　这是谆谆告诫，儿子说，人谁无过？可贵的是理解了公正合宜的道理，能够用来对照自己的言行，适应正义；人不可能生来即贤，要紧的是看到贤德的人和事，能够自觉地去学习看齐。

　　３．不要贪得无厌

　　诗人教导儿子正确对待物质利益。在《家训》中，他说：“世之贪夫，溪壑无餍固不足责。”世上那些贪得无厌的人，值不得费口舌去责备。这实际上是说，这种人最应该受到责备，提醒儿子们千万不能做这种人。

　　对于一般的人来说，看到别人的东西，就动心，这是一种毛病。自己没有某种东西，别人有，你羡慕，自己有某种东西，别人也有，你讨厌别人，这有什么意思呢？自己有某种东西，为的是让别人羡慕，这对自己有什么好处呢？诗人说：“如是思之，贪求自息。”是说若是这样想，那种贪图物质利益的欲望，便自然会息灭。“若夫天性澹然，或学已到者，固无待此也。”一个人假若从来就是心情恬淡，不图名利，或是品学修养已经达到一定的程度，那自然不会有贪得无厌的思想。