姓
在河南安阳殷墟的百家姓墙上,摄影师捕捉到了古人对于「姓」和「氏」的图解。姓,代表氏族的血统,最早起源于母系氏族社会,即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。「姓」的造字属于会意,由两个象形字「女」和「生」组成,意为女子所生,生而有姓。
氏
氏是姓衍生的分支,是古代贵族标志宗族系统的称号,应起源于父系氏族社会。「氏」的造字方法是象形,早在甲骨文中就有,可解释为木本,即植物之根;后来转注为姓氏的氏,就是取水之源头、木之根本的意义。
姓和氏本来有着不同的含义和社会职能,姓是决定能否通婚的依据,而氏是用来区别贵贱的;先秦时女子称姓,男子称氏;直到秦始皇统一中国,姓、氏才开始混合;汉朝以后,从太史公开始,对姓和氏不再有严格的区分。
陈氏祠堂 万「陈」团聚
陈姓是浙南闽北一带第一大姓。2006年4月,温州市苍南县仙居乡陈氏祠堂完谱大典时,从附近赶来的陈氏族众近万人和看热闹的乡亲,密密麻麻地挤满了整个祠堂。宗族观念强烈的他们就像藏族人朝圣一样,眼神专注,凝视着同一个方向。 摄影/朱跃
姓氏的普及:从名垂青史到编户齐名
翻开中国历史地图集,我还发现一个惊人的巧合:西周人口最密集的地区和封地也是在当今的河南!
当然,中国的历史不应仅仅是史书上的历史,还有很多真相隐遁到了文字的背后。我注意到,姓氏大爆发的周代,并非全中国人人有姓。而真正到了实行郡县制的秦,标别贵贱的「氏」才变得没有意义,反而同代表血统关系的姓逐渐合一。再后来一道编户齐民的旨意,仿佛一阵春风拂来,姓氏才吹开了平民的家门。弄清楚这层历史,也就明白了为什么上古帝王的世袭族谱可以那么清楚地一笔画到周,因为那时姓氏还是很高贵和稀罕的,几乎凡是姓氏的拥有者都能够名留青史。
有趣的是,姓氏是以一种非常中国式的方式进入寻常百姓家的。人们大多眷念故国故土,使很多小王国消失后国名变为姓氏;还有一些以自己部族的宗长姓氏为姓,或者被赐姓等等。中国的姓氏还带有浓厚的聚居文明和人丁望族为荣的色彩,这并不像明治维新时代的日本,人人随意而为,一下子弄出12多万个姓,不仅缺少底蕴,也缺少传承和文化感。