而这场历时六个月的会战终于结束。蜀汉失去了赖以屏障的诸葛亮。魏国西北的局势一下明朗了起来，国家再也不用花费太大的人力物力来进行战备。后青龙三年，就是诸葛亮死后第二年，关东饥，司马懿运长安五百万斛粮食于洛阳。由此可见，诸葛亮之死对于魏国多么重要。

六点论曰：总有一种精神值得我们推崇！

我少年看史书，看《三国演义》，每每读到诸葛亮壮志未酬，竟先身亡，常掩卷长叹：“若使武侯不遇宣王，其志未尝不能成哉！”

后年岁日长，渐渐明白了世事之道，终于明白即使没有司马懿，武侯之志，也决计不会实现。君子只能依乎势而行之，方能成事保身。逆天而行，纵使才比天高，终还是图自枉然。

当是时，曹魏拥有并、幽、冀、青、袞、徐、豫、雍、凉九州之地，君主贤明，百姓拥护，士大夫们莫不欣然向往。而蜀汉仅占一州之地，连年征战，虽蜀地富庶，政策清明，但毕竟地小人薄。诸葛亮以一己之智，望与九州众士相抗衡，正如司马宣王之言，“岂能久乎？”天下才智之士何其多哉！

但，正如西西弗斯推石上山，夸父担山追日，精卫衔石填海一样，明知不能而为之，正是人类不断前进的动力源泉之一。“天地不仁，以万物为刍狗。”天下大道如此。但人既然获生于天地，虽被控于天地，当奋螳臂之薄力，举唐吉坷德之残剑，奋然抗衡，而获后天之自由于天地。

人虽命获于天，然从生下来那一刻起，任何人就只是他自己，就只属于他自己。我们不是喜欢抗争，我们只是不愿意被控制；我们不是喜欢反对，我们只是在追求自我；我们不是特意追求自由，我们仅仅不愿意被轻易征服。我们之所以不喜欢去干涉别人，那是因为我们不喜欢别人来干涉自己。自由的内涵就在被生下来的那一刻，就同时被天地烙入每个人的本能中。

不是为了私利，不是为了亲情，不是为了其他任何东西。只是仅仅想对老天证明，人生下来就是高贵的，就算天生被控制，也要天生去追求那永恒而不存在的绝对自由。

逆天而行，悲壮而美丽。

望诸君勉之。

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