读多了后世的母爱诗，再来读一读这首《凯风》诗，才明白母爱为什么能绵延三千年，才恍悟《凯风》中的母亲原来就是我们共同的祖母。

习习和风自南来，吹拂酸枣小树心。

树心还细太娇嫩，母亲因之付辛勤。

习习和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。

母亲明理有美德，我不成器难回报。

寒泉寒泉水清凉，浚邑之下年复年。

孩子七个都成人，母亲仍是很劳苦。

小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。

孩子七个都成家，没人宽慰慈母心。

小学课本里选了唐人孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春辉。”此诗好确实好，惜哉把母爱太琐细化了。殊不知，三千年前的《凯风》仅仅从艺术手法上来看，就比孟诗要高明得多。钟惺评价道：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用笔之工若此。”（《评点诗经》)刘沅也说：“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人，与《蓼莪》皆千秋绝调。”(《诗经恒解》）

这是三千年前的“七子之歌”，说不定还是“五男二女，七子团圆”呢。然而，儿女多了有什么用？养儿防老吗？“莫慰我心”啊！儿女天生是母亲的债，背着自己到处卖。多少人还记得当时“左手吃娘心上肉，右手吃娘肚内肠”？多少人成了卧冰的王祥、卖身的董永？“不信且看檐前水，点点滴下不入池”。

不过，懂得自愧也是一只好鸟。否则，三千年来第一首母爱歌不知要推迟多少年才看得到啊。母思儿事如流水，儿思母爱如风吹。林清玄说，我们为什么对一个人完全无私的融入爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往难以达到那种完全融入的庄严境界。完全的融入，是无私的、无我的、无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。

母爱就像那灯泡的钨丝啊，没有了她，人生就亮不了，人性也光辉不了。

做一根钨丝图什么？做一只黄鸟又能报几许？

没有人能回答。

蒋士铨一首《岁暮到家》就道出了这个中原由：

爱子心无尽， 归家喜及辰。

寒衣针线密， 家信墨痕新。

见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。

低徊愧人子， 不敢叹风尘。