将仲子：女劝男越墙来家，怕父兄知道，又怕别人闲话

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。

岂敢爱之？畏我父母。

仲可怀也，父母之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。

岂敢爱之？畏我诸兄。

仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。

岂敢爱之？畏人之多言。

仲可怀也，人之多言亦可畏也。

【译文】

二哥听我言，越墙我家来，杞树莫压断。

压断杞树岂足惜，就怕爹妈把我怨。

心把二哥念，又怕爹妈怨，害怕心不安。

二哥听我讲，翻过我家墙，勿断墙边桑。

压断桑树岂足惜，就怕哥哥言语伤。

心把二哥想，只要怕张扬，害怕心发慌。

二哥听我言，绕过我家园，莫压园中檀。

压断檀树岂足惜，就怕旁人多闲言。

心把二哥念，旁人多闲言，害怕心发颤。

【注释】

1、将（枪qiāng）：请。见《卫风·氓》篇。仲子：男子的表字。　　2、里：五家为邻，五邻为里。里外有墙。“逾里”言越过里墙。　　3、无（勿wù）：不要。　　4、折：《毛传》：“折，言伤害也。”5、树杞：就是杞树，就是柜柳。逾墙就不免攀缘墙边的树，树枝攀折了留下痕迹，逾墙的事也就瞒不了人。所以请仲子勿折杞也就是请他勿逾里的意思。下二章仿此。　　6、爱：犹“吝惜”。之：指树杞。　　7、母：古音“米mǐ”。　　8、兄：古音xuāng. 　　9、种果木菜蔬的地方有围墙者为“园”。“逾园”就是逾墙。　　10、檀：树名。

【解读】

先秦时代的男女交往，大约经历了防范相对宽松，到逐渐森严的变化过程。

《周礼·地官·媒氏》称：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”可知在周代，还为男女青年的恋爱、婚配，保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”，再要私相交往，则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际，男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下，都要遭人贱骂，可见社会舆论已何其严厉。