从丫环娇杏的婚姻说起 娇杏是一名出身卑微的丫环，后来能成为当朝政治新贵，应天府尹贾雨村的夫人，实在是出于一次偶然的机缘。《红楼梦》第一回写道，一天中午，寄居在葫芦庙内的穷儒贾雨村拜访隔壁的乡宦甄士隐，刚谈了三五句，忽然又有比他身份更高的严老爷也来拜访主人，甄士隐到前厅陪客，丢下贾雨村一个人在书房翻弄书籍解闷，正在无聊之际，“忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处。”我们从“雨村遂起身”的动作中可以看出，一介寒儒贾雨村对异性的出现是何等敏感，这时如果主人在场，雨村断乎不敢有如此轻眺的举动的，好在主人还在陪客，所以雨村也就了无顾忌，看了个不亦乐乎，以至于“不觉看的呆了。”雨村的失态，也同样引起了丫环的注意，见这室内之人“敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。”心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了，怪道又说他必非久困之人。”可见这是一种凝眸注目的深度观察。

我们知道，在旧时的官宦人家，婢环妾媵地位低下，是不能随便和陌生男人眉来眼去的，盖因主人不在场，才使丫环有了如此大胆的举动，不免又回头两次，以至于使雨村独自多情，认为“这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。” 后来我们才知道这丫环的名字叫娇杏。也是到了后来我们才知道，贾雨村在甄士隐的赞助下，进京赶考，中了进士，分发外省做官，成了知府太爷。上任伊始，就在官轿内看到了那甄家大丫环，便向已经丢失女儿、家道败落、投靠岳丈过活的甄士隐讨去做了小老婆。只一年便生了一子，又半截，雨村嫡妻去世，扶侧作了正室夫人。书中有两句诗是这样半感叹半议论的：“偶因一着错，便为人上人。”所谓“一着错，”是说女子不该逾越礼教而私顾外人，而娇杏却因此由奴婢变为主子，成了“人上人。” 据与作者曹雪芹关系密切的脂砚斋透露，《红楼梦》一书惯常用人名地名谐音寓意，如甄士隐即“真事隐，”贾雨村即“假语村，”青硬峰即“情根峰，”冯渊即“逢冤”等，娇杏也就是“侥幸”的意思。

虽然，娇杏的命运和她的婚姻故事无关全书宏旨，但它却告诉了我们一个生活中的普遍现象，侥幸是成功婚姻中的偶然因素，反之则是不幸，不幸是失败婚姻的必然结果。 古往今来，婚姻中的这种偶然因素，阴差阳错，使无数人的生命际遇发生转折，也让无数的痴男怨女迷惑不解。只要你认真想一下，你会觉得每一个个体的婚姻，包含自己的婚姻在内，都不是按部就班的结果，而是充满了变异、偶发、玄机和宿命。如何解释这一现象，中国古代认为这是“月老”牵线的结果。据李复言《续幽怪录-定婚店》记载：唐朝韦固某日夜宿宋城，遇一老人坐在月光下，翻检一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么？老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人說：“袋內都是紅绳，用來系住夫妇之足。虽仇敌之家，貧富悬殊，天涯海角，吳楚异乡，此绳一系，便定終身。”这种姻缘前定的观念演变为一句俗语叫“千里姻缘一线牵。”月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。 漫画家黄永厚先生在一幅画中说，“《金瓶梅》是谁？——《红楼梦》他妈。”这是说“红”的写作对“金”多有借鉴之处。象娇杏的婚姻一样，孟玉楼的婚姻也是多有侥幸之处，她嫁给西门庆做第三房小妾时已经三十岁，按照时人的观念，已经算是人到中年，她虽然漂亮、聪明，却不为西门庆所宠爱。开始，西门娶她多半是为了她的财产，尚在新婚，西门即心有旁瞀，又娶过了比她更为妖冶的潘金莲，所以她在西门家一直是过着不咸不淡，无波无澜的日子。后来西门暴亡，按说她的前途将会更加暗淡。然而，孟玉楼时来运转，就在她给西门庆清明上坟的时候，和风流俊俏的李衙内一见钟情，才算遇上了知己。从此夫妇和美，一扫从前的沉郁。此时她已经是年届三七“高龄”，比李衙内足足大了六岁的半老徐娘了。 可见，不是小说家们特别喜欢杜撰这样的故事，而是生活中这样的巧合太普遍了。

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