书信、休妻、是三思而后行的结果，这里也包含着双层含义，一层是无奈的忍让，另一层很可能用的是缓兵自计，缓一步再说吧。对与高太尉的陷害，林冲知道事情的根源出在哪里，想把大事化小、小事化了，解开绳子结头，可是没能解开，也是解不开的，因为这是林冲单方面的心愿，更是双方力量不相等结果。为什么解不开，解不开的原因又出现在哪里，这里出现了个“怕”字，“怕”并不是高太尉怕林冲，而是他的干儿子高衙内“怕”林冲，“怕”林冲身怀绝技的武功，惹恼了林冲“怕”林冲取了他的小命。所以就策划出既要林娘子、又保自己的命，有无后患的想法，从而设下了加害林冲的种种方案。官僚主义的表现，高太尉当权，倚势豪强，步步紧逼，说明了高太尉只听谗言，没有调查事态的真相，使高衙内有了借力、发力、陷害林冲的机会，林冲的步步退让，也说明了林冲是个知法懂法的公民，遵纪守法的官员，林冲是个受害者，他的思想也一直处在一个受害者的位置，在这件事上他认为自己没有一点过错，是‘强权’强加于自己头上的罪名，不至于丢掉性命，三五年的牢狱生活并不长，三五个春秋转念间也就过去，含冤之屈到时再说也为时不晚。假如林冲是个贫头百姓，手无缚鸡之力的汉子，这是很合乎逻辑，三思而后行的想法也能行得通，林冲不是个贫民百姓，而是身怀绝技的武术教官，爱江山更爱美人，是人的天性，林娘子的美貌使高衙内想得要死，林冲的威名又让高衙内怕得要死，而高家权势大的吓人，能压倒一切外在力量，强大的权势下才出现了一计不成，有设一计加害林冲的方案，逼得林冲无路可走只有忍气吞声，险些丢掉身家性命，一个人不管你有多大的能量，多大本事武功有多么的高强，及就是楚霸王项羽在世，在强权和法律面前也微不足道，那么牢狱之灾也就接踵而来，林冲的生与死只有听天由命了。

梁山伯英雄一百单八将，是如何上梁山的，再看看他们是何等人物，七星聚义上梁山晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三兄弟、带白胜，黄泥岗上杨志押送金银担，吴用智取生辰纲，晁盖一伙用蒙汗药截了梁中书送给老丈人蔡京的寿礼，（蔡京何人也当朝太师），晁盖一伙盗取他人钱财还强词夺理，自己给自己找了个自我开脱的说法，说成是不义之财，取之何碍，强盗说的强盗话，强盗行似的强盗逻辑，那也不为怪了，吴用曰：取此一套富贵不义之财，大家图个一世快活，搜刮民财为不义之财，祸害百姓是强权下的惯例，梁中书是借用权力搜刮民财归为己有，晁盖，吴用是借武力蒙汗药“强夺豪取”归为己有，目的相同都是为了一世快活，狗咬狗，强盗挡了强盗的路，强盗夺了强盗的财，自然界弱肉强食的表现，晁盖，吴用并非善良之辈把夺取的金银也没有归还给原主，(天下百姓)，分了赃款，吃、喝、赌挥霍了，愁情烦事不放心头只求一个快活，社会的贫富相差导致了铤而走险的人越来越多，为了一世快活晁盖他们基本上也归这一类人物，成为他们当初起事的出发点。“嫖”我不敢说，梁山泊除矮脚虎王英外，大多数生理上都有点问题，（我的看法）他们基本上都不太喜欢女性，也很少谈及女性，看起来与人性有点反差，他们不爱江山，更不爱美人，只爱聚在一起拼杀打斗吃喝玩乐，从不涉及女性，往往他们还能为天下的弱女子抱打不平，两肋插刀为弱者而献身，多么高尚的人格，无私奉献的精神，这种精神应该提倡，世世代代都应该弘扬光大。尤其当今的“权贵们”更应该向他们学习，首先应该学习他们不爱女色，再次学习他们能为弱者献身的这种高尚精神，也就是干好各自的本职工作，上为国家下为黎民，赃官们做不到，要求不太高能对得起国家给你们发的那份俸禄，和享有的那些特权就行了，过高的要求和没要求一个样，因为赃官们的良心已经大大的坏了，劝告天下的赃官们最好不要把党赋予你们的权利，作为搜刮民财的本事，来快活自己的一世，拿着皇权害民为己，这叫祸国殃民，这样的赃官们不会有什么好的结果，头顶三尺有神灵，那是要受到天谴的。别看今天跳得欢，就怕将来啦清单，这是文革时期的一句话，（三规）到时悔之晚也！

在下来就是一些战败被俘的叛将，还有一些杀人越货被国家通缉的逃犯，剩下的就是一帮打家劫舍的盲流汉子，鲁智深、武松、更不列外，菜园子张青，因一时间争些小事性起，把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地，后于母夜叉孙二娘结为夫妻，十字坡开了一家黑酒店，只等“客商”过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死，将大块的好肉，做黄牛肉来买，零碎小肉，做馅子包馒头，干的以卖人肉为生的无本生意，图财害命不说，还将被害者千刀万剐，做成熟食卖给过往的行人，再次骗取他人的银两，是无数个死难者的冤魂无法安身在空中来回游荡，他们呐喊着！换我躯干，换我命来，凄凉悲惨的呐喊声久久不能散去，常常飘荡在十字坡上空。