来到浙江东南永嘉县楠溪江边，乘着竹筏在静静的江水上面漂动，顿觉逸兴遄飞、心旷神怡、宠辱皆忘。

楠溪江啊楠溪江，你贴山是溪，近海则江；两岸有岩有潭，有洞有峰，有瀑有石；江里有72道湾、36个滩。你静静流水从山间涌出长流入海，风光无限。

春来了，碧翠的群峰因楠溪江水而染得格外明亮，而楠溪江水又无私地用乳汁孕育着茂盛的树木和村庄，使山、林、村、舍披上洁净的绿装；阳光穿透玉色的水波而格外澄澈，江底的游鱼在窜、青虾在跳；沙滩、垂柳、芷藻、游人、竹筏，都被闪耀的水浪荡漾着、飘动着。到了黄昏，夜色开始弥漫时，江面闪动着晶星和皓月，浮金耀银、静影沉底、渔歌互答，乐也无穷。

楠溪江啊楠溪江，你有清粼粼的水，清粼粼的天空、清粼粼的绿草、清粼粼的水网、清粼粼的古树倒影、清粼粼的竹林风光，你也有清粼粼的心思，清粼粼的爱恋、清粼粼的灵魂、清粼粼的生命！

在楠溪江可以领略历史老人留下的踪影。随意走进江边一个村子时，全村已被橘红的氤氲笼罩着，整座村子傍着青山、依着溪水。每幢筑成于清代的民居，前有常绿的柚子树后有翠竹作屏风，高翘的黑瓦及马头檐嵌在有些剥落而微黄的粉墙之上；那些精致细微的砖雕、房梁及长窗上的木刻闪动着古代工匠技艺的光彩；宽敞的大门，二至三进的四合院式构造，呈中轴对称。民居之间曲径相通，有鹅卵石铺就的小路，古朴悠然；而从高处往下看，全村民居的布局错落有致，有四季常青的大樟树、柚树、竹林环抱，体现了人与大自然融为一体、互生互荣的文化认知。

楠溪江人十分钟爱一种仿鹅形的木桶，桶身上头有一横把，极似鹅头，握住它可打水，灵巧方便，此桶名叫鹅兜，据说就是当地民众怀念晋代大书法家王羲之而打造的。村民为何要敬重一位书法家？原来楠溪江畔千百年来潜移默化成一种重教重文的习俗，“地方长官司为师重于为吏”，“助人伦、成教化”作为施政的最高追求，“凡肄业弟子，必须一举足疾徐一语言进止，事事雍容审详，安雅冲和”，从提高年轻人品德节操的细节入手，再影响整个民风乡俗。这样做的结果，“永嘉道德之乡，贤哲相钟，前辈虽往，风俗犹存。”

在自给自足的经济状况下，做到这一步，实在难能可贵。相沿成习，自然民风淳厚，贤哲代生。与楠溪江相关的名人，像王羲之、谢灵运、颜延之、丘迟、王十朋……数不胜数，名人给楠溪江增色添辉；楠溪江赐给名人以灵感神机。

可惜，这个好传统一度曾历尽劫难，在民不聊生、有大好山水却吃不饱肚子的状况下，自然“去古渐远，风尚也漓”，楠溪江畔出现了文盲也就不令人惊讶了。好在这一页已经翻了过去。如今楠溪江畔，日新月异、繁花似锦；各种各样的学校雨后春笋般涌现，淳厚的民风又复归于楠溪江畔。

浸润在无法形容的楠溪江和山峰、古村、急滩、浅湾的秀美、清纯、古朴之中，我们真有点担心从此对任何山水及描述山水的诗、画失去感觉。试问，谁写的、谁画的能超得过楠溪江本色的美、本色的真、本色的纯？谢灵运从楠溪江获取灵感，写出了著名的《登池上楼》诗篇，从此一跃成为我国诗歌史上的奇葩———山水诗的鼻祖；而现在写山水诗的还少有翘楚，局面倘要有所改观的话，只能请诗人来楠溪江深入体验、感受、融化一番了。

楠溪江袒露出的是无与伦化的神圣，显现的是一个清纯的本色。在历史长河的惊涛骇浪中，真善美、清纯，始终与粗鄙、矫饰、虚假，相比较而出彩、相映衬而拔萃。

楠溪江碧水长流不息；楠溪江代表的真善美，永世长存。

（责任编辑：一步之遥）