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孔孟儒家的文化思想，是以“仁爱为核心”，“以人为本”，“以民为本”，“民为贵，君为轻”，以“忠孝仁义”，“礼义廉耻”“仁、义、礼、智、信”和“君臣义、父子亲、夫妻顺、兄友弟恭、朋友有信”等社会关系的原则理念为基础，也就是历来所说的“三纲五常”的规范。所谓“三纲五常”也是教诲国家社会、家庭等不同等级地位的人物，怎样尽其职责义务，怎样做君子，做贤人，从而达到修身、齐家、治国、平天下的和谐、太平、美好景象的世界的目的。只要我们打开《五经、四书》专心认真地诵读和思考，就发现字字是珠玑，句句为瑰宝。岂不是吗？请拜读几则如下：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”；“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。“物格而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”以上是《四书》中的《大学》开篇的一段话，是说大学的宗旨在于弘扬光明的品德，在于使人民受到感化成为新人，在于使人民达到最完善的境界。接着讲的是要治理好国家，就要先做到格物、知至、意诚、心正，进而达到修身、齐家、治国、平天下的境界和目的。以上是《大学》的核心宗旨，也就人们常说的三纲领、八条目，三纲八目是也。而且上至天子国家元首，下至天下的平民百姓，都要以修身为本。在今天读诵着二千多年的经典，仍然一幅美好的齐家治国的规划蓝图。再如《四书》的《中庸》内的一段经典，“仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土，辟如天地之无不持载，无不覆帱（dao），辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖（bei），小德川流，大德敦化，引天地之所以为大也。”这一章是盛赞孔子，继承尧舜至周代文王、武王的德行典范。说孔子多么伟大，多么崇高。比如天之大，没有一物不覆盖在其下面，比如春、夏、秋、冬交替运行，如同日月一样往来交互照明，光辉永垂不朽。再又如《四书》中的《论语》（学而第一）的篇章中子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”本章句是孔子说：为人子弟，在家里要孝敬父母，离开了父母，出外要像尊敬兄长那样与别人相处，说话处事要谨慎而讲信用，博爱大众，友好相处，亲近有仁德的人。做到这些之后，还有剩余的精力的时候，就去学习文化知识，这里孔子强调了做人要注重品德修养、孝敬父母、友爱他人。德育是第一位，端正了品德修养之后，就是学习文化知识，这就明确的说明道德修养的首要位置，智育学习是第二位的事情。再又如《四书》的《孟子》篇里也是字字珠玑、句句瑰宝，孟子被后世尊为亚圣，继承弘扬了孔子儒家文化，将孔子儒家学说，推向顶峰，所以合称孔孟之道。孟子强调“仁政、仁者无敌”，主张“人性为善，以善念教化世人”。以民为本，主张“民为贵，君为轻”等等。孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌”。这里孟子是说从孝敬自己老人，从而推而广之到孝敬别人的老人；从爱护自己的孩子，从而推而广之到爱护别人的孩子，有这样的仁爱心思，整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。我们这里是任意选读了《四书》里的四则章句，就深有所感。其实《四书》是字字珠玑，句句皆瑰宝，由此可以说孔孟儒家文化是我们中华民族文化之瑰宝。几千年来，我们中国是依靠儒家文化来修身、齐家、治国、平天下的。我们民族几千年来屡遭内乱外侮的扰乱重创，而始终未曾被打垮，始终未有解体。究其根源，就是因为有孔孟儒家文化的核心价值体系，有儒家文化的凝聚力，所以中华民族能屹立于世界民族之林，光辉旗帜始终不倒。是因为中国赖有儒家孔孟之道，才使得华夏神州光辉伟大，让全世界人民景仰称颂；是因为中国赖有孔孟儒家文化，才使得中国尧、舜、禹、汤、文王、周公等时代的灿烂文化思想得以保存，得以弘扬；是因为中国赖有儒家文化的教养培育，才有了成千成万的忠臣、孝子、义士、修身、齐家、治国安邦，辅佐着许多的明君天子，开创了一个又一个太平盛世，使人民百姓安居乐业，使中国的经济文化向前发展，跃居世界的前列。例如汉代的“文景盛世”，唐代的“贞观盛世”清代的“康乾盛世”都是走在世界的前面的，于是可以赞叹说，儒家文化是我们“民族文化之瑰宝华夏乾坤的支柱”。 什么时期什么朝代尊重儒家文化，弘扬孔孟儒家文化，什么时期就能和谐美好，人民就安居乐业，国家就能文明昌盛，河清海晏，天下太平。如果什么朝代，什么时期非要逆天行道，推开儒家文化，否定、背离儒家文化，甚至打倒毁灭儒家文化的时候，其结果是天下大乱，国将不国，家将不家，民不聊生，国家倾覆而灭亡。其后果是不堪设想的。难道不是这样吗？以历史上的秦朝为例，想当年秦始皇并呑六国，横扫八荒，南取百越，北筑长城，威振四海，气势何等之雄也。秦始皇本想开万世之宏基，是缘何只维持了一十五年的帝业，就土崩瓦解的垮台灭亡了呢？答案很清楚，是因为秦王朝统一天下之后，横征暴敛，大兴土木，严刑峻法，秦朝苛政猛如虎也。秦朝时的人民百姓在水深火热之中，本来人民就难以忍受痛苦，继而又“焚书坑儒”，天下人民百姓谁又不怨恨呢？所以陈涉一呼以戍边之众，揭竿而起，天下云集响应，使强大不可一世的秦王朝倾刻而亡。早在西汉时代政治家、文学家贾谊作《过秦论》论述了秦朝是仁义不施，施行暴政而亡天下的。假若秦始皇统一天下，不行暴政，而是施行儒家孔孟的仁政善政，效法尧舜以及文王、周公以民为本，治国安邦，强大的秦王朝怎么会只有一十五年就灭亡了呢？唐代诗人章碣的《焚书坑》诗云：“竹帛烟销帝来虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，真是“焚书坑儒”的坑灰未冷，秦王朝就垮台灭亡了。秦朝以后，中国二千多年的帝王历史，所有的暴政王朝皇帝以及称王称霸的草寇之流都是和秦朝一样，不过昙花一现而土崩瓦解灭亡罢了，没有形成大气候，究其原因是因为他们都是背离中华民族文化思想的核心价值—孔孟之道，不是治国安民，而是残暴的横行一时，象明末的李自成、张献忠，清朝晚期的太平天国洪、杨之乱就是这类逆天横行的典型事件。于是说“仁政不施”儒家孔孟的仁义道德、礼义廉耻文化思想不去弘扬，人民百姓又怎么能够拥护他们呢？又怎么能不垮台灭亡呢？ |
