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四、唯有儒家文化可以济世、匡正人心、安天下、致太平 当代人心倾斜，道德滑坡，精神支柱解构垮塌的社会状况，并非中国所独有。当今欧美西方世界，更是金融危机，经济发展不景气，社会风气江河日下，人文精神瓦解，思想道德日亦滑坡崩溃，各种矛盾加剧，各类案件频发，且居高不下。是如此，所以东西方国家的人民，也十分盼望有济世安民、拯救人类的良方法宝。在如此期盼救世良方的形势下，东西方的学者专家已达成共识，共同把希望的目光投向中国的儒家文化，认为中国二千多年前的孔子孟子创建的儒家学说，孔孟之道有无比神奇的魅力，是唯一的救世良方。在寻求世界之珍宝——儒家孔孟之道，西方学者专家几乎又走在我们的前面了。 岂不是吗？早在十八世纪，法国大革命的思想家伏尔泰（世界十大思想家之一）说：“孔子所讲的都是高洁的道德，不讲怪、力、乱、神，不讲自己为神所托……”他预言：“行中国孔孟之道的时代，才是世界最幸福的时代。”英国著名史学家威尔斯说：“孔子对中华民族性格的影响，比历代许多皇帝加起来还要大得多。”美国《独立宣言》和首部宪法起草人著名总统杰弗逊，十分赞赏孔子倡导的君子精神演绎为人文主义，作为立国的指导思想。仰慕孔子把积极办学培养人才，作为文明社会发展的关键。并把采取积极措施“发展教育，培育人才，吸收英才”写进美国宪法，为美国迅速富强奠定了坚实的基础。美国著名教授诺林在《美国生活探讨》的名著中指出:“美国的独立宣言精神在于人文主义，而人文主义乃是孔子君子精神的表现。君子精神的最大特点在于使人相亲相爱，把多作贡献作为道德第一要目。”美国波士顿大学神学院院长南乐山和《普天之下》的作者白诗朗都自称是“儒者”。两人认为，儒学事实上已经成为国际性的文化运动。美国著名作家艾默生在《中国之友》中说：“孔子是中国文化的中心，孔子是世界各民族的光荣，孔子也是哲学上的华盛顿”。 20世纪，美国尊孔崇儒热潮不断高涨，哈佛大学及美国著名大学和研究院所都十分注重学习研究儒学，美国拥有著名儒学专家学者近千人。许多的旅游胜地，都设有孔子山、孟子山。纽约市有孔子公园。许多地方都立有孔子铜像雕像。1970年，美国加州规定孔子诞辰为该州教师节。1972年，尼克松总统以长远的战略眼光，主动派基辛格秘密访华，希望搞好中美关系，其中最重要的原因是他崇拜孔子，深信孔子思想教化成长的中华民族和中国人民，是追求博爱平等、自由民主、热爱和平的，中美两国友好合作关系应该得到发展。（值得说明的是，中国上世纪70年代初，还在文革动乱浩劫之际，还在高唱打倒孔家店，批判“孔孟之道”的封建主义大毒草，批判牛鬼蛇神一类的反动的东西。仅从这一点而言之，就值得我们每个炎黄子孙的内疚和深思。） 20世纪，全球最著名的史学权威，英国的汤因比教授在他多篇名著中强调说：“在人类文明发展史中，文化才是人类文明的血液，精髓和核心，经济、政治只是文明的表面现象。”他强调说：“21世纪，如果不能以中国儒家文化取代西方科技文化，成为人类的主导思想。那么，人类的前途将是可悲的。” 1988年，75位诺贝尔奖金得主和组织者，齐集巴黎，研讨21世纪人类面临的最大课题，会后，共同发表“巴黎宣言”说：“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回顾二千五百年，去吸取孔子的智慧”。我国前政协主席李瑞环也讲过：“孔子思想无所不包，孔子思想是全人类做人的道德基础”。江泽民同志也曾经讲过：“一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力”。胡锦涛同志也讲过：“要增强”民族精神，巩固“精神支柱”，形成“共同理想信念”。这些讲话都强调了传承弘扬中华民族的“民族精神，精神支柱”的重要意义，是我们今天建设社会主义文化的思想基础。 在亚洲以孔子思想儒家文化为中心的国家还有韩国、日本、新加坡、马来西亚等国家，他们都非常尊敬孔子，非常重视儒家文化的学习研究和传承弘扬。在世界五大洲的华人、华侨们，他们身在异国他乡，心里向往着祖国，就是以孔孟儒家文化思想为凝聚力、为桥梁纽带，并且向异国他乡人民传播弘扬孔孟儒家文化。更以自己的祖国是孔孟故乡，是儒家文化的国度而自豪。 时至今日，全世界有一百几十个国家建立了孔子学院，如今孔子学院在全世界已经达到200余所，遍及全球五大洲。现在对于孔孟儒家文化不是说，我们该不该去传承弘扬的问题。国因为这是我们炎黄子孙华夏儿女的历史责任感和使命感之所在，如果我们再不传承弘扬祖宗宝贵遗产，就要被他人抢夺所占有。事实上还有些人民群众，还有一些高级知识分子学者专家，由于受到西方文化潮流刺激太深，由于深陷中国大地百年反孔孟、打砸孔家店，深陷所谓批判孔孟反动的封建文化流毒的逆流之中；由于昔日几十年的阶级斗争笼罩一切，文革运动横扫一切，说不定有的人还是精神灵魂思想感情，麻木在阶级斗争年代，麻木在文革运动浩劫岁月里。所以时至今日还不能自拔，还不能自悟。有人至死还是唱反孔批儒逆天行道的曲子调子，也还是有的，也是不足为奇的。 对于这些对我们中华民族文化思想类似盲点、盲童的人和事，我们不要去理睬他们就是了。 五、传承弘扬儒家文化的现状与当务之急的若干建议 如今是国际国内的形势在促使我们非大力传承弘扬儒家孔孟而不可，否则，我们如果不去传承弘扬我们对于祖宗留下来的文化瑰宝，还在犹豫，还在挑挑拣拣的，吹毛求疵挑剔是非，比如说对孔孟儒家文化哪些该批判、哪些该继承，这些论调本身就是还在盲点误区中，是无益于传承弘扬儒家文化的。甚至可以这样说从某种角度而论说，至今我们还没有走出昔日当年颠覆、践踏祖宗文化遗产的误区，我们还没有善待自己的祖宗，还没有真正以虔诚的心态来善待自己的祖宗，来尊重我们的中华民族的文化。可以说我们还在数典忘祖。所以韩国人才能喜欢抢我们的文化，甚至想抢我们的祖宗，言说孔子是韩国人，这也实在令我们愤恨，这也是我们中国百年的数典忘祖的遗憾所至。所以韩国和日本一直想和中国争夺文化遗产，争取祖宗的继承权，岂不是吗？中国的“端午节”不是已经被韩国抢先申报了文化遗产吗？所以我们如果再次掉以轻心其后果真不堪设想……！ |
