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今天，在每家稍有规模的日本书店里随意浏览，总能找到介绍中国古典文化的书籍。一些比较难理解的中国古籍，还会专门配有读音和注释，以便普通日本读者阅读。日本学者也很以他们在儒学界的研究成果自豪，有日本儒学家甚至很不谦虚地表示：儒教发源在中国，而研究则要看日本。儒学虽然是外来的东西，但是它已经被日本民族所继承与吸收。在漫长的历史长河中，儒学这一传统文化思想融合到了日本国民道德伦理之中。 三、韩国经历 2007年10月，我到韩国参加东亚人文学会第八次国际研讨会，顺便到了成均馆和东庙（关帝庙），真实感受了韩国对儒家的崇拜和发扬光大。 成均馆——韩国最大的文庙（孔庙）——有两大特色：一是保护好，二是能够在当今发扬光大。 老成均馆始建于600年前，其办学目的是为了促进皇室对儒家思想的进一步理解与研究。作为国家最高的教育中心，老成均馆大学与韩国一起走过了几个世纪的风雨春秋。这里，大成殿供奉着孔子以及曾子、孟子、晏子等四圣，以及十哲、宋祖六贤还有韩国十八位名贤的牌位。大树参天，银杏树树龄约有400多岁，其高26米，周长12米，树枝巨大，树荫繁茂。建筑古色古香，显示了深厚的内涵和底蕴。韩国成均馆的祭孔很地道，保留了古代的礼仪，儒生着淡绿儒服、戴玄色高冠庄重缓步莅临，其步其态显韩国儒文化源远流长。 成均馆老建筑 成均馆为了进一步和时代结合，推广儒家思想，1895 成均馆大学改革成为现代化三年制高的学府。 1911 成均馆大学被日本殖民统治者改名为“成华院” 。1946 成均馆大学重 新开课。1953 成均馆大学被升级为综合性大学，并且成立研究生院。 现在它已经成为韩国名校，全韩排名第四。世界超一流企业——三星集团做学校财团， 财政实力雄厚。成均馆大学的校训为：仁、义、礼、智。它充分的反映了学校的儒家办学思想。这四项基本美德表达的是人的精神、行为、意识以及智慧等四种固有的内在元素。“仁”告诫人们要充满爱心；“义”告诫人们要分清是非善恶；“礼”告诫人们要懂得容忍与宽容；“智”告诫人们要善于观察与理解。儒家思想充分肯定了人内在的优点与善良的一面，但是同时又指出这些优秀品质需要被唤醒而且需要随时滋养。这四点包含着成均馆大学建校哲学的校训，已经成为了“公正求实”的高等教育目标的基础。 1988 儒家思想研究院成立研究 生院。有儒学东洋学部。东方研究院研究重点是：儒家哲学、韩国哲学、中国哲学。 韩国成均馆大学儒学东洋学部系主任金圣基:儒家可成新世纪普遍伦理价值。金圣基指出，儒教通过自我修养，将其目标制定在通过人伦秩序和宇宙万物的自然秩序的调和，而发现自我，并与天地合一，这是儒家的伦理和修养论的重要特色。他说，儒教中的价值实现，其出发点设定在日常生活的宗教性省察，并通过日常生活的省察和修养，追求与天地自然的合一；儒教被认为是人类尊严性，道德上伟大，甚至能达到圣人的境界的可能性，重视与他人的关系，对实在的解释及对超越的开放性的自我形上学发现。金教授表示，儒家伦理价值能担当二十一世纪全球普遍伦理，就其结构来说，既符合于底线伦理体系，也可担当伦理的最大主义的积极机能，其超越之结构，与自然观、宇宙观、人生观等皆符合于后现代普遍伦理价值系统。 成均馆大学门内，有一块石碑，用汉字写着“大小人员过此者皆下马”。 韩国共有关帝庙1 4处 纪念儒将关公。东庙为规模最大者 ,可见三国文化在韩国影响之巨。这座庙名为东关王庙 ,是纪念蜀汉名将关羽的祠堂 ,简称东庙。 东庙在汉城特别市钟路区崇仁洞 238号番地 1号。壬辰倭乱时期，朝鲜与明朝为了推翻倭寇，便开始供奉关羽。人们认为因为有关羽的神灵保佑，抵御倭寇才获得了成功。于是明朝神宗派大臣送来了建筑费用和亲笔书写的匾额，朝鲜王朝也是提供协助。东庙修建于宣祖32年，工期两年于1601年完工。如今东庙内有关羽的木制雕像以及关羽的亲族关平、主唱等四人的雕像。里面很多中国汉字对联。东庙正面五间、侧面六间、屋顶呈T型，屋顶的支撑物装饰犹如鸟喙，为翼工式建筑。东庙在平面上看前后为长方形，侧面与背面分别由石块堆砌而成。进入建筑物内，便可以看见秀美的装饰，由此可见东庙修建时，受到中国的影响比较大，与韩国其他建筑构成了比较明显的差异，显示一种别有的美感。400多年保存完好的关羽庙，实属罕见。 韩国政府从1982年开始，将传统价值观中的优秀部分挖掘出来，注意克服国民的懒散习惯、封闭自守、精神空虚、缺乏创造力等不良素质，净化民族精神，通过教育改革，力求培养出新的韩国人：健康的韩国人——强健的体魄、刚强的意志、高尚的情操、丰富的情感；独立的韩国人——自信、自主决策力、进取开拓精神、强烈的民族意识；创造的韩国人——基本的学习技能、科学研究能力、理智解决问题的能力、创新的思维；道德的韩国人——正确的价值观、人类的认同感、优秀的公民意识、关心他人的精神。 |
