对于未来，聂方俊信心十足：“凤凰的纸扎艺术后继有人，不会失传。”“传统的艺人是传子不传女，我不仅儿女都传授，而且只要诚心学艺，我什么人都传。我只是希望，能将纸扎这个古老的工艺传下去。”

聂方俊不担心纸扎的发展前景。他举例子说，唐朝的时候时兴唐装，民国的时候时兴中山装，每一个时代都会有新服饰的流行，但唐装和中山装并没有消失，它们时不时还会出现在人们的生活中，并且不断地变化，融入新的元素。纸扎也是这样。

这番话，出自78岁的老人之口，确实让人刮目相看。

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起源

纸扎作为一门民间艺术，最初是与丧葬民俗联系在一起。在奴隶社会以活人和实物殉葬，封建社会以实物和陶俑殉葬，而近百年(或者更久远一点)，则以纸扎殉葬。

根据相关史料记载，唐代纸扎传入湘西，清末民国初达到顶峰；另据《凤凰县志》：“清末至民国初期，县城有数十家纸扎铺子，散在大街、虹桥、东正街、十字街等处，纸扎工艺的主要原料是竹片、篾丝、木棍，扎成各种人物、动物、花草虫鱼、用具等形象，糊以皮纸，施加彩绘，形象逼真，惟妙惟肖!”

工序

纸扎工序一共有14道：整平竹节骨；破竹；刮蔑；蔑条作防腐处理；晾干；制作形状蔑；纸缠蔑；搓纸捻；扎制骨架；裱糊；彩绘；走金线条；装饰；组装。每道工序均存在前后的因果关系，按部就班，环环相扣。在纸扎诸多工序中，形状篾的制作和扎制骨架是工序中的关键和难点。

特色

湘西纸扎具有浓厚的湘西地域特色，汇聚了浓郁的乡风民俗。它取材广泛、结构严谨、造型夸张、色彩鲜明，并与湘西土家族、苗族神话传说、民间故事紧密相关联，展现了湘西古老文明的历史进程，充分反映了湘西民间的审美情趣。对于研究湘西,特别是凤凰这座古老国家级历史文化名城的文化底蕴内涵，有着重要的作用。它的科技含量、历史、文化、民族精神、对外文化交流及旅游价值不可低估。它是湘西一张精美的“名片”。

（责任编辑：三色堇）