早些年，文化界的郑振铎、钟敬文、沈从文、张光宇等等，对民间美术不只是爱好，他们在对这些艺术的搜集、整理、研究上都各有建树。沈从文于上世纪60年代初，在一次座谈会上说：“我向来认为文学的天地大得很，近十多年，我接触到一些民间美术，不要说民间的绘画，便是民间剪纸。它们天地也广阔，千万不可小看剪纸的作者是农村或少数民族的村姑以至老奶奶，她们在艺术上的修养，有她们的本土文化的陶冶……”20世纪80年代，艾青在“全国剪纸展览”上题辞：“剪纸艺术源于民间，有着广阔的剪途。”此时，不只是我们的美术史家看到，我们的诗人也看到了。郭沫若曾写诗道：“今见南方之刻纸，玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神功，美在人间永不朽。”

 

历史是过去了的事，未来，将经过一定时间会到来。过去的事，在历史上，有的成为传统，有的被淘汰，未来，它有希望，有前途。凡是在历史上经得起考验，又为广大人民所喜爱，就有前途。剪纸是在历史上从民俗需要经过融合而发展起来的民间美术，它有历史基础，它有厚实的传统。民间剪纸有自己的传统，有自己的特点，学一行专一行。这一行的特点，精益求精，成为这一行的优点。《庄子·秋水》篇有“邯郸学步”，说：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故什矣，直匍匐而归耳。”这是说：你有没有听说燕国寿陵有个少年到邯郸跟人家学步法的故事吗?他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。这则寓言，可以告诫我们在专业学习上，不可鄙薄自己，盲目崇拜别人。既然，我们的剪纸有扎实的基础，有良好的传统，必须韧下去，使其发展。至于希望、前途，诗人都看出了，指明了。现在，国际重视了，我们国家的政府重视了。我们还不增强自己的信心吗?

 

“一畦春韭绿，十里稻花香”。

 

在新世纪中，中华民族随着时代物质文明的增值，精神文明的进展，以至民间民俗观念的更新，在这样的新社会的状态下，民间剪纸历史的发展趋势，它那美好的广阔前景，已经不只是我们的希望，而是人们将可以触摸到的事实。