闽南泉州木偶头雕刻以其独特的艺术风格和浓厚的地方色彩而蜚声海内外。

 

早期泉州的木偶头，大部分是由民间的佛像雕刻作坊兼营，随着泉州木偶戏的兴盛，木偶头雕刻逐渐转为专门作坊经营。泉州早年的木偶头雕刻作坊，较为著名的有涂后街“西来意”相涂门街的“周冕号”满家。“西来意”原为清代泉州佛像雕刻坊，木偶头雕刻为兼营。其所雕木偶头额线高、个头小、肌肉感强，神态意蕴含蓄深沉，已有很高的水平。而“周冕号”则是清代泉州木偶雕刻的专业作坊，著名雕刻艺人有黄良司、黄才司等人。其雕刻的木偶头与“西来意”相比，额线较低、个头稍大，雕刻技艺及粉彩工艺虽不如“西来意”，但因共适宜表演，故名气较大，“周冕号”传至清末黄桢祥时，泉州不幸遇大瘟疫，主要艺人病亡，逐致艺绝。

 

由于早期木偶头雕刻艺人均师承佛像雕刻艺人，故早期泉州的木偶头受佛像影响较大。其造型的主要特点便是比较完美地保留了雍容丰脾、神韵含蓄的佛像艺术格调，面部形象不脱神佛风貌，头像的品种也不多。

 

泉州木偶头雕刻艺术传承至雕刻艺人江加走手中，才踏入新的艺术境界。江加走的木偶头在继承发展传统工艺的基础上，从外形上对木偶头进行大胆的艺术创造，尤其讲究面部的结构和表情，加之精细的雕刻和美观的彩绘，人物形象栩栩如生，性格鲜明独特。他还善于从人物的精神世界中去挖掘、探索角色的象征，反映到木偶头造型中去，他对各种技法的娴熟应用，可以说达到了高超的艺术境地，堪称一代宗师，无愧于“泉州木偶之父”的赞誉。

 

泉州木偶头雕刻艺术不断发展壮大，形成了自己独特的风格。