人们常说“书画同源”，源在何方？源在构成字的“线”，源在组成画的“线”。

书法之美，根在线之美。线条的韵味决定书法之品味，线雅则字脱俗，线拙则书风拙朴，线霸气书则俗气。

中国画之根本在于线条，这与书法有异曲同工之妙，谢赫在《六法论》中的“骨法用笔”为中国画的用笔设定了一个标准，这一标准它同样也适用于书法。线条雅与俗，美与丑的核心即“骨法用笔”，书法和中国画这两种门类的艺术在这里找到了集合点。

书画同源，“以书入画”

李苦禅先生曾经说过“书至画为高度，画至书为极则”。对于绘画和书法的关系，首先从字形上来说，在繁体字中，“书”“画”上面都有一个“聿”字，“聿”字的读音，古代和现在不同，燕地叫“弗”，楚地叫“聿”，秦地叫“笔” 。含义都是指的笔，由两字的写法可以发现，书法和绘画在使用工具上是一样的。由于传统绘画和书法所使用的都是笔墨纸砚等工具，以及传统的审美，即对笔墨线条的偏爱所至，使得传统绘画与传统书法有着异曲同工之妙。

“以书入画”是书法对中国画影响的最直接体现，并在一定程度上成为了评判画之品味的标准。写意画的“写”即是写书法的“写”，书理画理相同相通。在这两方面能融汇贯通而成大家者不乏其人，米芾、赵孟頫、董其昌、郑板桥、吴昌硕……他们或因书得画，或以画润书，终得大成。

书画同源，源于自然

书与画，同质而异体也。画家观嘉陵江，则见其波涌涛起，写其状貌、追其神髓；书家怀素夜闻嘉陵江涛声，则于状貌之外，得其体势；公孙大娘一舞剑器，天地低昂；张旭观其风韵，神入霜毫。