【编注】《琴况》即《谿山琴况》，系徐青山所著。徐青山原名上瀛，江苏娄东（太仓）人，明末清初武举人，古琴家，虞山派集大成者。所著《谿山琴况》对琴曲演奏的美学理论有系统而详尽的阐述，原文刊于《大还阁琴谱》。罗九香先生获此爱不释手，受益颇丰。但认为“徐青山琴况廿四则，意义精微而笔墨冗长，阅者苦之。”因此，特将其中的“警句”汇编成文，名曰《琴况廿四则警句》，对筝艺进行理论探讨。广州星海音乐学院唐永葆院长认为此文“其意义精微，文风高妙，反映出罗九香大师深邃高远的艺术境界。”

一曰：和。散和、按和、泛和。复其求和者三。曰：弦与指合、指与音和、音与义合也。

二曰：静。在调气，在炼指。调气则神静，炼指则音静，故急而不乱，多而不繁也。

三曰：清。指上之清也。指求其劲，按求其实，则清音出。曲调之清，最忌连连弹击，亟亟求完，音句必欲分明也。

四曰：远。远以神行，若洞庭之波，倏缓倏速。求之弦中如不足，得之弦外则有余也。

五曰：古。融其粗率，振其疏慵。下指不落时调，不事小巧，有遗世独立之思也。

六曰：淡。祛邪而存正；黜俗而雅；舍媚而还醇不着意淡，而淡之妙自臻也。

七曰：恬。兴到而不自纵；气到而不自豪；情到而不自扰；意到而不自浓也。

八曰：逸。必具超逸之品，自发超逸之音。如道人弹琴，琴不清亦清。故当先养其琴度，次养其手指。则形神并洁，逸气渐来。临缓则将舒缓而多韵，处急而犹运急而不乖，有一种安闲自如之景象也。

九曰：雅。雅俗之辨，事在纤微。喜工柔媚则俗、落指重浊则俗、性好热闹则俗、指拘局促则俗、取音粗厉则俗、入弦仓促则俗、指法不式则俗、气质浮躁则俗。有正始风，俗情悉去，臻于大雅矣。

十曰：丽。丽者美也，于清静中发为美音。丽从古淡出，非从妖冶出也。若音韵不雅，指法不隽，徒以繁音促调，触人之耳，而不能感人之心。此美也，非丽也。美与媚，判如秦越，而辨在深微，审音者当自知之。

十一曰：亮。有金石声，然后可拟一亮字。故清后取亮，犹水之至清者，得日而益明也。

十二曰：采。清以生亮，亮以生采。若越清亮而求采，先后动舛矣！盖指下之神气，如古玩之有宝色。商彝周鼎，自有暗然之光，不可掩抑也。