正调是琴的主流调式不假，但认为外调琴曲并不重要可就大错特错了。实际上，很多顶级琴曲如《潇湘水云》、《广陵散》等，都是外调琴曲。而对琴文化稍有了解的人就知道《潇湘水云》、《广陵散》等琴曲在琴文化中的地位是何等之重要。怎么能说外调琴曲并不重要呢？

 

而那些因调弦而头痛的人，根本不能算是合格的琴者。古琴音乐是高度发达的音乐，其调式当然非常丰富，其调式的变换自然也十分常见。所以，定弦是琴者的最基本的一项能力。怎么可以因怕调弦而不学外调琴曲呢？

 

所以，不管是因认为外调琴曲不重要，还是怕调弦，而不学外调琴曲，都是没有道理的。学琴，既要学习正调琴曲，也应学习外调琴曲。

 

作为一个初学琴者，学习一两首外调琴曲，对其提高是很有帮助的。象《阳关三叠》、《凤求凰》等琴曲，都是琴者应该学习的。

 

 

 

 

什么是琴艺的提高？当然就是弹琴弹得更好。什么是好？有些人认为，既然是音乐，那就是表演给别人听的，弹得好听、技巧纯熟就是好。其实不然。首先，古琴重在愉己，不为娱人，其内涵之深刻，远不是仅以好听与否评价得了的，也不是仅以技巧的纯熟就能冠之为好的。

 

其实，这个好可不简单。所谓琴弹得好，至少应该包括三个方面，即所谓：仪容美观、技巧纯熟、理解深刻。

 

思于内，缘于琴，达于外。琴是心意的外在体现，通过视觉、听觉以及心灵的知觉，使心情意味生动地传达出来。所以，仪容、技巧、理解都是一个优秀琴家的必备素质。

（2）仪容的美观

 

人之仪容与内心，本是互为因果。因心宁静而仪容安泰。因仪容洒脱而使心宽松。内心与外形，实是谁也离不了谁。

 

想弹好琴，自然需要宁静潇洒的心境。所以，琴家弹琴之时，也必要凝神静气，庄重洒脱，中正自然。如此才能使心境平和，体达琴之妙趣。所以，操弹古琴，对于正确的姿势是非常讲究的。

 

从另一个角度来说，“相本随心转”。心境安宁，则仪容必得平和。心情粗厉，则仪容也会显出戾气。心境散漫，则仪容也会散乱不堪。当琴家专注于琴曲时，心相相合，则一举手一回头，莫不与心境相融。其仪容怎能不美观自然呢？

 

所以，仪容的美观，本是琴艺提高的重要部分。弹得好琴，仪容不可不美观自然，不可不中正安闲。

 

当然，使仪容美观并不是仅在外表上下功夫就能达到的。想使仪容美观，就要提高内在的修养。在此基础上，使举止优雅美观。如果没有内在的修养，仅仅修饰外表，显出的也只能是俗气。如果没有内在的修养，仅仅在意举止动作，体现出的也只有刻板。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”在文学艺术方面的修养，在道德礼仪方面的体会，在思想境界上的高度，对琴家来说，有着决定性的意义。所以，想要拥有高雅的仪容，关键还要在内在上下功夫。