据老艺人高成汉的儿子高富尧介绍，会做唐三彩的人一般都要会造窑，否则，釉调得再好都没用。那时候他的祖父们烧制的唐三彩，体积都不大，利用的就是家中的小窑，因为形状像馒头，艺人们都叫它“馒头窑”。当时的窑温只有七百多度，现在则可以达到一千多度。那时烧制的仿古唐三彩，颜色和品相都正，跟出土的文物十分接近。

 

现在南石山村的大小作坊使用的还是这种“馒头窑”，不过在年届60的高富尧看来，“现在烧的唐三彩用的氧化东西多，仿制出来的东西和出土的东西有大的差距”。

　　

高富尧至今还在家中手工制作着他的唐三彩，承续着祖上传下的的仿古记忆。在他眼中，高姓父辈为南石山村唐三彩的生产付出了很大心血，父辈们仿制唐三彩并不是为了钱，就是希望这门独特的手艺能后继有人。

 

还是在1956年的时候，孟津县里成立了“仿古合作社”，南石山村的高姓艺人和其他16位艺人被聘为技术员向工人传授唐三彩技艺，村中人才得以学得此技艺。在特殊的年代，无数珍贵的仿古制品都被当作“四旧”破除，藏在家中的唐三彩也被翻出来砸坏，仿古唐三彩技艺遭受到毁灭性的打击。1969年，高富尧的父亲高成汉开始不断地给国家和省市领导写信，呼吁保护传统工艺，希望能够恢复唐三彩的生产，此后唐三彩的生产才得以断断续续的恢复。到了80年代，南石山村370户人中绝大多数都学会了烧制唐三彩，到1987年7位高姓老艺人中的最后一位去世时，唐三彩这项家传的工艺已不是独门秘诀，而是放开到了允许每家每户生产的地步。上世纪90年代初，很多人觉得仿古唐三彩是个赚钱的营生，所以南石山村的村民开始大量仿制，生产最红火的时候，村里的大小作坊超过300家，家家都有几座“馒头窑”。

 

 

随着南石山村的名气越来越大，一些外来的民间制陶艺人和专门学习造型艺术的家传子弟、工艺美院的毕业生都开始在这个僻静的山村扎根，潜心仿古陶瓷的研究和生产。

 

另外，也有一些仿古研究所和工艺陶瓷厂把这里当作生产基地，为周边的不少村子解决了就业问题，也让南石山村有了很大变化。

 

村子里最早只有土路，尽管家家都有院子，但楼房却很少，现在水泥路从村西修到村东，穿过朝阳镇，然后直接跟国道相连，村里有十几户人家盖起了两层楼房，外面贴着洁白的瓷片。南石山村现在住着2000多口人，也有从邻村落户到这里的上门女婿，以及在这里买了房子的外来民间制陶艺人。

 

在南石山村从事三彩马生产的张有才、李宣夫妇说:“三四年前这里跟赶集的一样，产品好销，大家都知道在南石山村才会有好收入，买家也都是冲着这来的。”