调腔的分支有三坑班、宁海平调和瑞安高腔。三坑班以第一副科班在新昌三坑村举办而得名，班社有瑞庆丰、太阳春、胡永春等四、五副，剧目、声腔均与调腔同，随时均可并班演出。宁海平调亦称三门平调，它是流行于旧台州府属三门、宁海、天台、象山一带的调腔支脉，因其长期和宁昆合班，受昆曲影响，音调较为婉约平柔，故以平调名之。平调也曾出现过较为旺盛的时期，班社流布亦广。清末民初，光宁波一地即有邬聚元、宁舞台、王聚元、杨聚元、严聚元、杨聚丰、中山舞台等十余班。

瑞安高腔亦即温州高腔，从其剧目、唱腔以及老艺人回忆的资料来看，似属经台州流人温州的调腔又一支脉，与早期南戏所谓温州腔并无多大关系。由于瑞安在解放前已无专业班社，现只不过剩下一些剧目和资料罢了！

此外，在余姚、上虞、新昌、闻县等地还流行各种坐唱调腔班，上虞称斋堂班，新昌、闻县称道士班，余姚则称素衣生唱班。

调腔自明中叶以来虽极一时之盛，后因乱弹等诸腔兴起，冲击调腔一统天下。特别是清末民初，迭经战乱，内忧外患，民不聊生，至解放前夕，则仅存新昌调腔一息矣！

1950 年，该剧种引起华东戏曲研究院、上海音乐院、省文化局的重视，并着手调查研究工作。 1954 年，聚集流散艺人，组建半职业性的新昌新艺调腔剧团。 1957 年夏，举办首届高腔训练班。 1959年，成立新昌高腔剧团，从而新秀辈出。同时，配备编剧、导演、作曲、舞美等专业人员，使艺术体制逐步完善。 60 年代初，着手挖掘整理调腔传统剧目与音乐曲牌。除一批传统剧目整理成稿外，又编成《调腔曲牌集》六卷。 80 年代，开始整理调腔史料，撰成《调腔初探》，在全国高腔学术讨论上宣读，并发表于文化艺术出版社出版的《艺术研究》上。《调腔曲牌集》进一步充实内容，编成《调腔乐府》，后又扩编为《调腔音乐集成》，计 125 万字，为后人留下了一份珍贵的文化遗产。传统剧目，历经改编，成果丰硕。 1985 年，《闹九江》参加省首届戏剧节演出，一举夺得优秀演出奖、剧目奖、精神文明奖等三项大奖，受到十余个省市观摩代表赞誉。《闹九江》连同《封神精》，由中国戏剧出版社拍摄成戏曲连环画，向国内外发行。

由于新昌调腔剧团是全国尚能演出元杂剧《西厢记》的唯一剧团，为了抢救这一宝贵文化遗产，浙江省文化厅于 1986 年冬拨下专款，重排此剧，并由省艺术研究所录象队录象保存．

1987 年调腔传统剧目《琵琶记》、《西厢记》、《汉宫秋》、《白兔记》、《单刀赴会》等十五个剧目，编成“浙江戏曲传统剧目选编”第一、第二两辑。同年，撤并调腔、越剧两团，重招新生，组建县艺术学校。经三年培训， 1989 年，重建调腔剧团。

（编辑：笑傲江湖）