《啜羹》变金脸

康子林在《八阵图》中的“吹灰变脸”特技，简称“吹脸”，其起源要早于“扯线变脸”。是晚清跑码头的江湖戏班的发明，目的是以特技吸引观众。按“吹灰变脸”的原理，艺人又创造了“吹金粉变脸”，运用在川剧《乐羊子·啜羹》之中，那是非常成功的。

川剧变脸

故事梗概：东周列国时，魏国人乐舒来到中山国做官。中山国君姬窟让乐舒回家聘其父乐羊子亦来中山。乐羊子闻姬窟残暴，乃以“君子不投危国，不仕乱朝”为由拒绝。父子分道扬镳。后来，中山伐魏，魏国拜乐羊子为帅，挥师拒敌。姬窟先是挟持乐舒，逼乐羊子退兵；乐羊子不允，继续进兵。为了动遥魏国主帅的意志、瓦解军心，姬窟将乐舒杀害，残忍地把他剁成肉酱、烹成肉羹，遣人送与乐羊子。

两军阵前，乐羊子手捧盛羹的瓦钵，内心掀起情感的波澜，舐犊情深，撕肝裂肺。可在强敌面前，在士兵面前，他稍微举止失措，便会祸及全军，功亏一篑。然而，人非草木，孰能无情。激烈的矛盾冲突，重重悬念，给饰演乐羊子提供了表演的广阔空间。乐羊子，由川剧生角扮演。重庆市川剧院表演艺术家著名生角邹西池，演《啜羹》时，借用一些净角(花脸行)的功架，放大了动作幅度。

为了稳定军心，挫败敌人的攻心计，他要含悲伤忍痛，啜饮儿子的肉羹；为了赢取战争的胜利，为了魏国军民的安全，他得大义灭亲。

在静寂无声、万目注视之际，乐羊子端起瓦钵，仰喝羹汤。演员趁势用巧力一吹，瓦钵内盛有的金粉飞扬，粘在演员化妆时抹在脸颊的油上，顿时变成“金脸”。与此同时，演员于低头、抬头的一瞬间，脸上挂着的“髯口”(胡须)亦由青色变为白色。

“变脸”、“变须”神速完成，揭示了人物的心灵隐秘，给观众以极大的冲击力和欣赏乐趣。而且，脸上贴金，舞台上原先只有成仙成佛才如此化妆。乐羊子变金脸，隐喻着对他爱国情怀的道德评价。他的行为，使魏国转危为安，避免了一场战争劫难。

抹脸变色

除上述“扯脸”、“吹脸”的变法之外，还有一种抹脸变色，也经常运用于舞台。有个突出的例子：上个世纪30年代，“悦来茶园”演《白蛇传·断桥》，演得最好的是萧楷臣(继康子林之后任“三庆会”会长)扮的许仙、周慕莲扮的白娘子、谢国祥扮的青儿。

川剧白蛇传故事，青儿原是男身，因被白娘子收服，才变易为婢女。他在狂怒时要现出原形，故《断桥》由男武生扮演。谢国祥在此剧中运用了“耍獠牙”与“变脸”特技。

据一位“三庆会”成员介绍：谢国祥用的獠牙，是他亲自到成都东门二巷子屠宰场去细挑精选来的，又将猪牙送到玉带桥玉石手工作坊加工，打磨光滑，并与自己的嘴形协调，獠牙的底部缠以棉线，便于在口腔内“吃紧”，可控制，有挡力，不至于滑落。内中精微细致的“卯窍”全在于他的苦练，已达到得心应手，包吐自如，獠牙似乎就天生在他的口中。