“弯弯眉,线线眼,樱桃小口红一点。”这是陕西民谣对华县皮影雕刻的生动描写。
陕西华县柳枝镇的梁堡村,住着在当地颇有名望的两位皮影雕刻艺人。他们是兄弟,也是师徒。
哥哥汪天稳,出生于1949年,是共和国的同龄人。从小在农村上学时就喜欢看皮影演出,也喜欢用纸来学着雕刻。上世纪六十年代,由于家境贫困,汪天稳就独自背着干粮,到西安去拜师学艺。
汪天稳的师傅就是出身于华县、当年名震陕西而今已过世的雕刻大师李占文。李占文功力深沉,刀法犀利多变,对陕西关中皮影的发展和风格形成作出了很大贡献。
华县皮影在全国久负盛名,皮影制作的精美是一个重要原因。其特点是:刀工精细、线条流畅,设色艳丽,所雕帝王宫殿、佳人绣阁、无不逼真;文臣武将、才子佳人无不惟妙惟肖。
白蛇与青蛇去向人间前的森林居所,岳飞点将、刀剑猎猎的宏阔军营……这些栩栩如生、精雕细刻的人物和场景都是皮影戏的道具,是影戏中的影人和布景。而它们都是由皮影雕刻完成的。
虽然没有人考证过皮影雕刻是三百六十行当中的哪一行,或是否属于三百六十行。但是,从我国汉代起,就有了皮影戏的踪迹。而专业从事皮影雕刻的工匠,则在宋代就有了记载。
宋代的《都城纪胜》一书中这样记载:“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂,后用彩色皮为之,其话本与讲史书者颇同”。这里所说的“京师”就是北宋的都城汴梁,即现在的开封。有一本叫《武林旧事》的书上明确地记载了在南宋的时候,在临安,就是今天的杭州, 已经有专门的叫“镞影人”这样的职业,也就是说在南北宋,皮影已经有相当的发展,所以才会有专门刻制皮影的这样一个行业。
皮影的影人分为头楂和戳子,即头和身子两部分。据说影戏的头楂由唐代的代面演变而来,所谓代面是指起源于北齐,盛行于唐代的假面舞蹈。影戏对其经过吸收融合,或夸大或缩小,或化繁为简,以虚代实,或写实象形,创造了各种人物形象,成为中国独有的一种工艺美术品。
影人头楂和戳子数量越多越丰富,戏班能够上演的剧目就越多,也说明了班社的富足,一般甲级班有影人戳子200至300件,头楂约为1000到3000个。乙级班相应就要少些。