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山西蛤蟆嗡:难唱难学的稀有小剧种

2010-05-04 15:42
来源:人民日报海外版 作者:熊建
一种曲艺形式的消亡,有多种原因,最直接的就是会唱的艺人都不在了。与广陵散的命运相类,曾流行于晋、冀、鲁、豫的民间说唱蛤蟆嗡也经历了一个失而复得的过程。
山西蛤蟆嗡:难唱难学的稀有小剧种
公元262年,“嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏广陵。曲终,曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!’”(《世说新语·雅量》)新中国成立后,古琴演奏家管平湖根据《神奇秘谱》进行钩稽,使广陵散重回人间。
 
一种曲艺形式的消亡,有多种原因,最直接的就是会唱的艺人都不在了。与广陵散的命运相类,曾流行于晋、冀、鲁、豫的民间说唱蛤蟆嗡也经历了一个失而复得的过程。
 
唯一一把蛤蟆嗡
 
今年77岁的张声,曾任河南省淅川县文化馆馆长。虽有心脏病,但老人气色不错,一提蛤蟆嗡,张嘴就唱:“说呀啊当家哎哎咳呀哎咦,道哎当家哎哎咳呀哎咦。提起呀了当家哎咳呀哎咦,乱呐如哎麻呀哎咳嗯哎咦……”(《怕老婆顶灯》)
 
听他唱了半天,只觉得很轻快很好玩,可虚词衬字太多,不知道唱的是什么内容。张声说他也不知道。不只这段不知道,如今保存下来的蛤蟆嗡都只是片段,都只是曲调,旧时内容一概付阙。
 
“蛤蟆嗡是淅川、西峡(淅川邻县)的独特曲种,是过去民歌演变而来的。我小时候听我父亲唱过,还能看到演出,印象最深的就是拉高的尾音‘咦儿’。”张声说,“解放以后就慢慢消亡了。”
 
为什么叫蛤蟆嗡这么奇怪的名字呢?据张声讲,主要有两个原因。首先,唱的时候有“咯哇咯哇”类似蛤蟆叫的过门。其次,蛤蟆嗡除了是一种曲艺,还是一种乐器。琴竿二尺余,比二胡短。琴头有蛤蟆状的木雕装饰,两根老弦从口中吐出。无千斤,琴筒较粗,蒙以蛙皮,发声嗡嗡作响,酷似蛙鸣。
 
淅川县曲剧团琴师刘恒均保存着该县唯一一把蛤蟆嗡。“文化馆去张湾搞调查时见到过实物,这是仿制的,也有20年了。”刘恒均说,“竿短筒粗弦子低,只有这样才能发出蛤蟆叫声,也就是演奏出“5 5 5 2”的特色音程。”蛤蟆嗡依靠双膜共振来发音,发出的是复合音,二胡等乐器是依靠一个膜的振荡来引起共鸣的,这是蛤蟆嗡乐器最大的特点。
 
据南阳古乐团低音部乐手葛三仲介绍,民族乐器中低音部是个弱项,许多乐团都是用大提琴来代替。民族乐团却要用西洋乐器,这本就是不搭调。而蛤蟆嗡发出的低音音色丰满,介于大提琴和马头琴之间,既有大提琴低音的厚重韵味,又有马头琴粗犷深沉之韵,可以弥补民族弦乐器中少有低音部的遗憾。
 
一唱一拉两张皮
 
“文革之后,牛鬼蛇神都解放出来了。”张声说,上世纪70年代末80年代初他和同事宋金春曾去淅川县张湾村收集整理蛤蟆嗡。“收获可大了,那会儿艺人们都是七八十了,有的整理完几天就死了。”张声说。
 
《赠银》、《铁板桥》、《贺喜找爹》、《杜思公讨账》、《黄桂香哭墓》、《吕洞宾戏牡丹》等曲目今天还能延续,得益于张声们抢救及时。1988年张声受到了文化部的表彰。
 
根据张声他们的整理成果,淅川县曲剧团重新恢复了几乎停演半世纪的蛤蟆嗡,主唱李玲华曾去张湾找老艺人学唱。“现在会唱十来个调,十来个曲牌。”她说。
 
淅川蛤蟆嗡一度失传的一个原因是难唱难学,这同时也是其一大特色。
 
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