黑石寨的这条异常厚重之脉，并没有就此打住，不再前行，相反，在给毛氏祖坟以坚强贴护后，余脉灵动地向宁乡东南逶迤而去。经云：“余气不行数十里，定然不是王侯地。”在此得到鲜明的展示。

    尤为难得的是，黑石寨余脉石屏山，欲去还回，数里横亘于瓦子坪南，呈莲花状东西排列于刘氏墓后方约5里处，予刘氏墓第二重倚靠，龙脉余气的顾祖情性再次显露无遗。只是认真比对，石屏山虽仍为枕靠，却已现暗反情性，与连绵开帐、弯环向穴的黑石寨无法相提并论。远靠渐离，前后有异，成为隐于刘氏墓后的靠山的一大特点。这种风水特征，对所主之人生前身后将产生何种影响，引人遐想。

    水的上佳也可圈可点。除了穴前一塘聚气，肉眼可见之水合乎水法要求外，东茅塘华盖、芙蓉诸峰南，毛震公祠北相夹之一水，被案山所隔，呈暗拱状，颇值一提。这条清澈静谧之水，由滴水洞水库与滑油潭各一水在乌龟颈汇合而成，至青山坳北，有东茅塘一水加入，往东南经木梓山下，在新屋湾附近，有韶峰山麓溪水加入，合而往东北。经韶山嘴、关公桥入青年水库，再从水库流出，至石坝桥入韶河。四条弯曲流转的溪水，在刘氏墓穴前视线不及的情况下，先于墓穴正前两水交会，于刘氏墓青龙下手砂处再聚一水，最后在十八罗汉山远朝前合而向东北，在龙穴左青龙外形成有情回旋环绕。

    “四水交流则有脉，八风不动则有气。”刘氏墓前水流和明堂的情况，鲜明印证了风水家的经验之谈。如此一来，南岳起太祖，韶峰为少祖，开七叶莲花大帐又为少祖，龙车下结穴的刘氏墓，出身得真龙之气，“四象”皆美，朝、案完备，缠护重重，明堂融聚，龙凤呈祥，水法上佳，万千拥戴于一身，诚为古今难得一见的大地，贵不可言。龙车象征的九五之尊，前列众山与来龙特有的气势，预示着这位开国领袖日后的地位与杰出的作为。