第一节、五行中和力是震撼易坛的易道本源理论

《黄帝内经》中藏象学说把人体结构分成五个主要功能系统（心脾肺肾肝），“五脏相通，移皆有次”。认为人体各部分之间，机体机能之间，生命活动的各种局部现象相互联系，相互作用，相互制约，不可分割，组成有机联系的结构系统。从而在一定范围内相互协调，保持平衡，阴阳失去相对平衡，出现偏盛偏衰的结果，则疾病发生。

比如人们通常说的肾虚，在具体辨证时可分为肾阴虚或肾阳虚，但无论是肾阴虚 还是肾阳虚，都不是健康状态。只有肾阴肾阴平衡时，才能发挥肾的正常功能。

看至此，我想大家都会顿悟到，五行之间的生克制化也是互生互制。但只有在五行旺衰力度相对均衡的状态下，才能正常生克制化无限运转。我们把这种五行之间“相对均衡的力”称为“五行中和力”。

再举个通俗的例子，如狼群和羊群及草原之间的关系，它们三者之间就是互制，互生，相互依赖而共存亡的（食物链）关系。当他们之间的某个群体过旺或过衰时，也会影响到其他群体的生存，这就是食物链失衡的结果。

由此可知，体现在卦爻中就是，当五行力度相对中和时，作用结果是应吉。当五行力度失去相对平衡时，作用的结果应凶。某一五行力度失衡无制约调衡时，肯定会应凶。当某一五行力度中和无制约失衡时，肯定会应吉。

体现在现实生活中呢？如付出劳动得到报酬，这是应吉正平衡。有失有得，体现阴阳对立观。如有的人遇事想不开经常生闷气，最终平衡的结果就是生病、长肿瘤 。这也是平衡状态，但这是应凶的负平衡。

第二节、论全局五行中和力扶抑预测法

当今易界有人批评古人的断卦思维是偏执的，极端的，一元化的。如古人在占财运时，强调才爻越旺越好。预测官运时，官爻旺得生扶则大吉等等。那如今的扶抑断卦法又如何呢？也是强调“喜神”越旺越好，“忌神”越弱越好。这不也是偏执，极端的预测思维吗？喜神旺越旺越好，在实践中靠的住吗？你们在预测中，有没有遇到喜神逢生照样应凶，忌神受制没应吉的卦例呢？

“喜神”对应在生活中代表的就是对人有利的事或物等，好比人生病时要吃药，这个药就是喜神。适量吃能治病，一次吃多了不仅不治病，而且还会药物中毒乃至死亡。所以说喜神并不是越旺越好的，希望研易者要重视这个问题。要研究明白这个问题，否则不能进入易道正途，领悟不到易道本源思维！所以说目前流行的扶抑预测法是“单一五行扶抑法”。例如八字格局，只考虑日干五行的旺衰扶抑，但没有考虑到其他干支五行的旺衰扶抑，以及是否有权发力作用日干的问题。六爻格局也是如此，只考虑了世爻五行的旺衰扶抑，但没有考虑其他卦爻的旺衰扶抑，以及是否有权发力作用世爻的问题。

八字以日干为核心，好比是一个人的心脏。只有心脏功能正常还不行，必须其他脏腑也处于阴平阳秘状态时，其心脏功能才会正常发挥，才是健康的身体。如在八字命局中，当日干为火（心脏）弱时，就需要生扶，需要木（肝脏）来生他。此时这个木（肝脏）是八字格局理论上的定义用神。但其最终是否能起到用神的作用呢？这时要看这个木（肝脏）是否有权发力来生扶日干火，即当肝脏木处于阴平阳秘健康状态时，就有权发力生旺日干火，此时肝脏木就是“用神”。当肝脏木本身就处于阴阳失衡病态时，就无权发力生旺日干火，就为忌神。所以说不仅要对日干进行扶抑，还要对其他干支用旺衰扶抑来判定，其是否有权发力生克日干（即是否处于阴平阳秘状态）。

看下面的图示会更明确：

全局五行中和力扶抑预测法，符合易理之处就是在区分喜忌神的基础上，还考虑到全局卦爻旺衰扶抑的问题，卦爻作用力规则，卦爻是否有权力发挥作用力规则。

五行中和力作用规则：

卦爻五行旺，在被克制减力时，才有权发力生克其他卦爻。

卦爻五行弱，在逢生扶增力时，才有权发力生克其他卦爻。

看至此大家就会对最基础的五行知识，有了一个新的认识。至于如何具体在预测中运用，在后面相关章节中专门讲授。

看至此大家就会对最基础的五行知识，有了一个新的认识。如古人讲的，两神交战，通关取用：木土而要火（木生火，火生土，土岂不更旺，其他通关取用也是犯此错误。），火金而要土，土水而要金，金木而要水，水火而要木，就是一种五行力失衡的状态，是一种错误的取用思维。

还有什么犯旺，激旺应凶的说法。实际就是制伤了旺相的忌神，使其有了发挥为忌神的作用力，所以应凶。

易道本源谁先知！五行生化造万物，皆因五行中合力；旺一、弱一皆不可，五行失衡何太极！失衡乃是玄机象，正负平衡应万事，应事不同要辨清；正平衡应事吉，负平衡应事凶；心在太极弦，意通阴阳间，易海无边任驰骋！

（编辑：亲蓝诱紫）