紫微

紫薇帝座，以辅弼为佐贰，作数中之主星，乃有用之源流，以南北斗集而成数，为万物之灵。

盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故知其中者，欺为美矣。

寅乃木之垣，三阳交泰之时，草木萌芽之所；至于卯位，其木至旺矣。

贪狼天机是庙乐，天相水，巨门水到卯位为之疏通。木赖以栽培，以水之浇灌，三方文曲水、破军水相会，尤妙。

禄存土、巨门水到丑，天梁土到未，陀罹金到四墓之所；或者擎阳金相会，以土生金则金通不为疑。

加以天府土、天同水生之，是为金旺土肥，顺其德以生成。

未巳午乃火位，巳为水土所绝之地，午垣为火余气，奔流于巳，水则顺流，火气逆焰，必归于巳。

午属火德，生于巳绝之地，所以廉贞火居焉。

至于午火旺，离明洞照表里，而文曲水入庙。

若会紫府，则魁星揣斗，加以天机水、贪狼木，谓之变景，更加奇特。

申酉属金，乃西方太白之气，武居中而获生，擎羊居酉为角煞，加以巨门、禄存、陀罹、天梁劫之愈急，顺得逆行，逢善化逆，是谓妙用。

亥水属文曲破军之庙地，乃文明清高之星，万里派源之洁，如大川之泽，可润枯焦，居于亥位，将入天河，是故为渺。

破军水于子旺之乡，如巨海之浪，澎湃汹涌，可远观不可以近倚，破军是以居焉。

若四墓之克，充其涌漫亥子上，文曲必得武曲之金，使其源流不绝，方为妙矣。

其余诸星以身命推之，无施不至，至妙者矣。

紫薇属土，乃中天星之尊，为帝，主造化枢机，人生主宰，仗五行而有万物。

以人命为定数安星，各根所司，在处数内，当掌爵禄，诸宫降伏，能消百恶。分有三台，紫薇守命，是为中台，前一位 是上台，后一位是下台；俱看在庙旺之乡，有何吉凶之星守照？

如庙旺化吉，甚妙；陷又化凶，甚凶；吉限不美，陷则凶也。

喜辅弼为之相佐，天相昌曲为之隋从，魁钺为之传令，日月为之分司。

禄存为主爵之司，天府为帑座之主，其威能降七杀制火铃。

人之身命若值禄存，又得日月三合拱照，贵不可言，无辅弼同行，则为孤君，虽美不足。

与诸煞同宫，或诸煞照，则君子在野，小人在位，主人奸诈不善，平生积恶。

与囚同居无左右相佐，定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌四陷宫，主人劳碌，作事不成，虽得相助，亦不为福。

更宜详何宫度，应何星躔。

若居身命官禄三宫，最要左右守卫，天相禄马交驰，不落空亡，并坐生旺之地，可为贵论。

若左右拱照，亦作贵论。此外魁钺三合，又会吉星如三台八座，亦以贵论。

帝会文曲拱照，再得美限扶持，必文职之选。

帝降七杀为权，有吉星至，帝相有气，诸吉咸集，则作武官之格。

财帛田宅，左右拱卫，更与太阴武曲同宫，不分善恶，必为财赋之官。武曲禄存同宫，命中尤为奇特。

男女得佐，吉祥，主生贵子；若独守无相佐，为孤，则子贫孤老矣。

妻妾宫为吉， 男女主贵，亦要无破。

迁移虽是强宫，更要吉星照命，则因人之贵，福厚必矣。男行陷地， 女为妙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。

天机

天机属木，乃南斗益寿之星也，化气曰善，得地合之，解诸星之顺逆。

于人命逢诸吉咸集，喜行善事， 勤于礼彿，敬于六亲，利于林泉，故宜为僧道。

无恶虐不仁之心，有灵机变谋之志；渊鱼察见， 作事有方，女命逢之为福，逢吉为吉，遇凶为凶。

或守于身，更逢天梁，必有高艺随身，习者详之。

太阳

太阳星属火，日之精也，乃造化之表仪。

在数主人昭彰，福应司贵，为文为武，辅弼为相，禄存高爵。

太阴相生及诸吉集，则降祯祥，处陷宫则劳心劳力。随身命之中，居庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄之枢妞。

化禄化贵，最宜在官禄，男作文星，女作夫主。

在寅卯辰巳为之升殿，在午为之入庙，乃大富贵也。

未申为偏垣，作事先勤后懒；酉为日没，贵而不显，秀而不实。

若在戍亥子丑陷宫，亦为无光辉之地。

逢囚暗破军，一生劳碌，衣禄有欠。

如忌宿陷自有伤，与人寡合，动辄是非，女命逢之，夫名不利，遇耗则非礼成婚。

若遇诸吉，或与禄存同宫，虽主财帛，令人不闲。遇劫会左右、太阴同宫，皆为 大贵。

火铃刑忌，逢之则先克父。

身命禄官，若逢诸吉拱照，更有太阴同照，富贵全美。

财帛宫于旺地 ，诸吉相助，巨门不躔，富贵绵远。

居田宅得祖父荫泽，若逢劫煞流煞岁君白虎，则克父矣。男女宫有 光辉者昌，有刑煞者成败伤损。

再以身数合之，祸福无差。

奴仆弱宫身居其间，逢吉则可做贵人门下客 ，否则市井走卒。

夫妻亦为陷宫，男逢诸吉聚，可因妻得贵，陷地加煞，伤妻不吉。男女见八座加吉， 权柄不小；若左右诸吉皆照，大小限俱到，必有骤兴之喜

若限不至，可以三合议论，恐应少差。

女命逢之，限至亦可安享；与铃刑忌集，有目下之忧，主先克父；与刑煞聚，有伤官之忧；与羊陀聚，则有疾病。