“八字预测”从古至尽，经历了两千多年的历史，广为人们所接受，其普遍性、通俗性、传统性已在人们心中根深蒂固。并不是人们的封建迷信思想浓厚，而是祖宗留下的文化遗产给我们带来了深深的思考。那“八字预测”这种传统的学问到底是科学还是迷信呢？我们还是来看看下面的分析吧。

一、八字命运的确定性

人的命运是确定的，从一生下来，这个人的命运就基本上确定了。为什么说“基本”呢？人的命运（八字）是和人与生俱来的，“燥湿寒暖，旺相休囚，偏枯盛衰”，以“五行”来论，是确定的，旺即是旺，衰即是衰，燥即是燥，湿即是湿，没有摆动的空间。人生命运的好坏就是与生俱来的。因为日主的衰旺，是明确的，不容动摇的。命运富贵贫贱的指向也是明确的，好就是好，差就是差，吉运就是吉运，灾难就是灾难，没有别的解法；一个人八字（四柱）的好坏是五行的相生相克、旺相休囚、荣盛偏枯、寒暖燥湿确定了的。行的是什么运，配合八字的五行衰旺也是确定了的，再结合当年太岁的走向来看，该年命运的好坏一目了然，是完全明确的，肯定的，可以下结论的，没有什么疑问可言。那么人的八字命运就是永久不变的了，也不见得。

二、八字命运的不确定性

人的命运是确定的吗？是的。这儿怎又说不确定的呢？道理很简单。国家每年的财政“预算”是科学的吧，是不是收支的情况恰好与“预算”同步呢？不会完全是的，不会丝丝入扣的，一元一角都是恰如其分的。这个列子说明“预”的东西不是一丝一毫都恰如其分，如“预测”、“预算”、“预案”、“预计”、“预报”、“预警”等，都在一个“预”字上，他只是一种提前告知提示，既有可能达到目的，也有可能达不到目的，或与当初预计的不完全相符，更不可能完全在预计的范围内丝毫不差。这就对命里的“预测”蒙上了神秘的色彩，但你认真想一想，预测就是预测，不是实际发生了的，就如人的两只脚，不可能同时踏在一条河里一样是同样的道理。任何事物都是变化的，没有一成不变的东西，何况是“八字预测”呢？再如“天气预报”吧，是古代的文化理论结晶同现代的先进科学技术结合在一起的统一体，应该是毫无差错才对，但实际结果总会有点出入的吧！

三、命运与环境的关系

人就是人，不是神，人对任何事物都不可能看得清清楚楚、透透彻彻，那样就不是人而是神了。那八字的预测就不可信了，对吗？不对，环境对人是有限制的，但反过来人也能改变环境。实际上，环境既造就了人，人也受制于环境。如一个人生在非常偏远的山区，没有受过教育，没有人领他走出大山，即使有做大官的命或成为富商的命，他又怎么做官或富翁呢？如一个人的命很贫贱，但他生在大城市，只要自己努力，温饱总没问题的。还有生在南边与生在北边的人（即使八字相同）命运也会不一样。再如，现在生在经济开发区的人和生在其他地区的人的八字命运一样，其财富的情况也会不一样的。环境造就人，人同时也受环境限制。再者如果这人的命运不适宜在那个环境里发展，最后的结果也会不一样。如果大山里的人走出来了，由于他想改变大山，奋发图强，成功了，又回去改变大山，这就是可能的事了。人有好命，还要有努力的精神，拼搏的勇气，苦干的斗志，遵纪守法，爱己爱人的思想，结果才会真正与命运八字相符，最后成功才会属于自己。

四、后天教育对人的限制性

人都是要经过教育才能成材的。没有教育就不会造就有学问的人；没有教育，人也不会知道应该怎么做人。人若没有学问，就会有许多不懂的东西；不知道怎样做人，就会扭曲人的本性，去做一些不该做的事（甚至是违背良心的事），而影响个人的命运。一个人要想健康发展，就要努力接受教育。当今时代，人没有文化，不懂做人，就等于军人没有武器，农民没有农具一样，要想发展等于痴人说梦。一个人八字再好，没接受过教育，不会做人，要想成就一番事业是不可能的。《状元与乞丐》里说的很明白，人只有接受教育，才会成为有用的人，或成为国家的栋梁，或成为一方的管理者，或成为天下的富翁，或是自食其力的劳动者，都需要接受教育，学会做人。如果人们所处的环境不同，受的教育不同，所在家庭不同，都会影响人的成材。这是人的“八字”命运不能彻底从根本上解决问题的症结所在。

五、命运对人的成功有指导性

人将走向何方，八字给人有正确的提示，人只要在命运的启示下去努力，去打拼，正确做人，就会很快的获得成功，这是不容质疑的。算命的目的就在于引导人们去努力，去奋斗，去战胜困难，去迎接挑战，去开辟新的领域，向着别人没有了解的空白点，或是别人没有去占领的空间，或是适合自己的行业，去独占熬头，在自己最理想的职业里作出贡献，才会成为人上之人，达到八字的命运提示，推动人获得成功。不是命运好了，人去坐着等就会有人给你送钱来，或请你去做官，这犹如天上掉馅饼，只不过是“痴人说梦”罢了。我的意思是：人的命运好，还要加上努力奋斗，成功才会有把握。比如：有的人奋斗一生，到老来一事无成，岂非命乎？“冯唐易老，李广难封”，这类事情比比皆是。

六、人的懒惰性损害八字命运的结论

人们常说：“大富贵由命，小富贵由勤。”人只要肯劳动，就不会愁衣穿饭吃。香港的报纸登载了一则故事：从前有一个人，祖上颇有遗产，他要看看自己有没有这个命，于是请了算命、风水、相面等先生来为其观看结果如何，三位先生先后不一，都说这人有“良田万倾，钱财斗量，高楼到处皆是，牛羊无数”。他听了以后，高兴万分，从此进出酒店茶楼，尽情挥霍，不问世事，一天，终致流落街头，冻饿而死。他死后，来到阎罗殿，声声要请阎君伸冤，告财神无眼，不把他应有的财富给他，致其冻饿死去。阎君把财神找来后，财神查看了财禄薄，也说他应该成为富翁，很纳闷。于是仔细看后才发现财禄薄里面的备注拦有一行小字，说财禄已经收回，财神于是问死鬼说：“你生前在那一行里当班？”死鬼说算命先生、风水先生，相面先生都说我有万贯家产，我没去过劳动行业。财神说，难怪自从得知你有万贯家产以后，我就天天找你，找遍了三百六十行都没你人影，不得已，我才把财富收回。这则故事说明，人不但要有好命，还要努力工作，才能成为真正的贵族，富商。不工作，命再好也只是一场空想罢了！但人只有勤，没有命（好运）也难成功。

七、命运八字的准确性与人把握时机相关连

人的命运（八字）与把握时机有关系，比如说吧，胡长清，成克杰已做到了高官，享有厚禄，自己若相信而把握命运，倘若测得自己这段时间有灾难，若能把握时机，不去捞钱，谁又能将他送进监狱呢？是的，命运是确定的，宋末文天祥明知自己命运将有大灾难，却选择了以身报国，宁死不屈，最终成了人们敬仰的英雄。清朝和砷为众人皆知的，一生搜刮钱财，成为天下首富，最后只是嘉靖的守财奴，还白白搭上了性命。由于人性的贪婪，不愿把握时机，不愿因时而动，不择时而伏，最终招致杀身之祸，身败名裂的，不在少数。汉朝的毛延寿，宋朝的贾似道，都是为一己之私而胡作非为，下场都是可悲的。算命不在于知道自己将来会是什么样的人，会成为什么样的人，而是在于把握时机，乘时而动，去为国家，社会，人民作一番事业，将才华和智慧贡献人类，把荣誉富贵留给自己，这才是命里预测的根本。所谓趋吉避凶，就是这个道理。

八、八字命运的必然性与偶然性

人的八字命运是与生俱来的，不容质疑，但一个好命（做大官的命）究竟能做多大的官，只有标准，没有详细的条款。只不过做官是必然的罢了。“最小是多大官，最大又是多大官”，下无底线，上不封顶，这就又与命主的人品（做人的道德品质、心地的善恶），供职方位（所要去的方位）是否相宜；还有祖上的为人（为善为恶），坟山的风水（贯气与否），住宅的优劣（合法不合法）都相互关联。八字命运好，去从方位适宜，自己人品也好，祖宗积德，坟山贯气，住宅得宜，自然发扬光大，官位必定连续高升。反之，八字命运好，人品不好，坟山不够足气，住宅尚可，这类人可能做官，但不会发挥到及至。若只是八字命运好，其余都不太好，那可能只是一个普通的工作人员，没有职位，自己还得慎言修身，提防祸从口出，惹祸上身。人生就象一场梦，心情也与运气密切相关，运气好的时候，心情舒畅，事事称心，心想事成；运气坏的时候，总觉得事与愿违，好象众人都和你过不去，心情糟透了。这时，你最好找个“易”学家，为你预测一下，以趋吉避凶，远离是非之地，再行必要的化解，定能遇难成祥。“好命不修身，厄命常行善”，这样“好命未必腾达，厄命未必遭殃”。所以，“命由天定，成败在人”。这就是命运的偶然性。举个列来说：抗日战争中蒋介石为了达到“攘外必先安内”的目的，置生灵于不顾，下令东北军不准抵抗日军，后又炸掉花园口黄河大提，数百万人流离失所，死于非命，其罪过大矣，终致人心叛离，八百万正规军也救不了自己，最终逃往台湾，偏居一隅。毛泽东领导共产党救民与水火之中，坚决抗日，救得数千百万人性命，由微小的军事力量取得天下，是先天命运所定，还是后天人心所向，是必然性还是偶然性，不懂命的人也会明白的。

目前，八字、风水、选期、改名、测名等活动蜂起，是好事还是坏事，谁也说不清楚，改革大潮之中，难免泥沙俱下，鱼目混珠，何去何从，去算命者多留点心眼儿吧。

（编辑：不负如来不负卿）