五星六耀说

五星：金、木、水、火、土也。

六耀者：太阳、太阴、月孛、罗喉、计都、紫气。

火星须得方，方者有金章。(额也)

紫气须得圆，圆者有高官。(印堂)

土星须要厚，厚者得长寿。(鼻也)

木星须要朝，五福并相饶。(右耳)

金星须要白，官位终须获。(左耳)

罗喉须要长，长者食天仓。(左眉)

计都须要齐，齐者有妻儿。(右眉)

月孛须要直﹑直者得衣食。(山根）

太阴须要黑，黑者有官职。(右眼)

太阳须要光，光者福禄强。(左眼)

水星须要红，红者作三公。(口也)

五星六耀决断诗

金木星是耳，贵要轮廓分明，其位红白色不均，大小如门阔，生得端正不反，不尖不小，一般更是高过眉眼，白色如银样大好，其人当生，得金木二星照命，发禄定早。若反侧窄，或大或小，为陷了金木二星，其人损田宅，破财帛，无学识也。

诗曰：

金木成双廓有轮，风门容指主聪明，端耸直朝罗计上，富贵荣华日日新。左金耳也。金本开花一世贫，轮翻廓反有艰辛。于中若有为官者，终是区区不出尘。右木耳也。

水星是口，名为内学堂，须要唇红阔四角，人中深，口齿端正，有文章为官食禄。若唇齿粗，口角垂，黄色主贫贱。

诗曰：

口含四字似朱红，两角生棱向上宫，定是文章聪俊士，少年及第作王公。

水星略绰两头垂，尖薄无棱是乞儿，若是偏将居左右，是非奸诈爱便宜。口也。

火星是额，凡额广阔，发际深者，有禄位衣食，及子息四五人，其人有艺学，父母尊贵，当生命宫，得火星之力，入命有田宅，寿九十九。如尖陋有多纹理者，是陷了火星，乃不贵，无子息一二人，至老不得力，衣食平常，又不得兄弟力，主贫，无大寿，损妻破财。

诗曰：

火星宫分阔方平，润泽无纹气色新，骨耸三条川字样，少年及第作公卿。

火星尖狭是常流，纹乱纵横主配囚，赤脉两条侵日月，刀兵赴法死他州。

额也。

土星是鼻，须要准头丰厚，两孔不露，年上寿上平满直，端耸不偏，其人当不陷了土星，入命并满三分，主有福禄寿。如中岳土星不正，准头尖露，更准头高，其人陷了中岳土星，主贫贱，少家业，主心性不直。

诗曰：

土宿端圆似截筒，灶门孔大即三公，兰台廷尉来相应，必主声名达圣聪，

土宿歪斜受苦辛，准头尖薄主孤贫，傍观勾曲如鹰咀，心里奸谋必害人。鼻也。

紫气星印堂下，是印堂分明，无直纹圆如珠，主人必贵。白色如银样，主大富贵。黄者有衣食。如窄不平匀，有隐纹者，不吉，子息二三人，不得力，无厚禄，损田宅。

诗曰：

紫气宫中阔又圆，拱朝帝主是英贤。兰台廷尉来相应，末主官荣盛有钱。

紫气宫中窄又尖，小短无腮更少男。自小为人无实学，衣食潇条更没添。印堂。

太阴太阳，是眼，要黑白分明，长细双分入鬓者，黑睛多，白睛少，光彩者，其人当生得阴阳二星照命，作事俱顺，骨肉俱贵。如黑少白多，黄赤色，其人陷了二星，损父母害妻子，破田宅多灾短命。

诗曰：

日月分明是太阳，精神光彩一般强，太阳　为官不拜当朝相，也合高迁作侍郎。左眼　日月斜窥赤贯瞳，更嫌孤露又无神。太阴　阴阳枯暗因刀死，莫待长年主恶终。右眼

月字星是山根，从印堂直下分破者，其人当遭月孛照命。陷了山根，主子孙不吉，定多灾厄，修读无成，破产，刑妻害子息。

诗曰：

月孛宜高不宜低，莹然光彩似琉璃。为官必定忠臣相，末主高官有好妻。

月孛宫中狭又尖，家财早破事相煎。为官岂得荣高禄，孛位当生困岁年。山根

罗计星是眉，二星粗黑，过目入鬓际者，此衣禄之相，子息父母皆贵，亲眷亦责。此二星入命。如眉相连横赤色更短，主骨肉子息多犯恶死。

诗曰：

罗计星君秀且长，分明贴肉应三阳。左罗　不惟此貌居官职，恩义彰名播远方。罗喉稀疏骨耸高，为人性急爱凶豪。眉毛　奸邪状似垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。右计

六府论法

六府者，两辅骨、两颧骨、两颐骨，欲其充实相辅，不欲支离孤露。《灵台秘诀》云：上二府自辅角至天仓，中二府自命门至虎耳，下二府自腮骨至地阁。六府充直，无缺陷瘢痕者，主财旺。天仓峻起多财禄，地阁方停万顷田，缺者不合。

三才三停论

三才者：额为天，欲阔而圆，名曰有天者贵。鼻为人，欲旺而齐，名曰有人者寿。颏为地，欲方而阔，名曰有地者富。

三停者：发际至印堂为上辅，是初主。自山根至准头为中辅，是中主。自人中至地阁为下辅，是末主。

自发际至眉为上停，眉至准头为中停，准头至地阁为下停。诀曰：上停长，老吉昌，中停长，近君王，下停长，少吉祥。三停平等，富贵荣显。三停不均，孤夭贫贱。

诗曰：

面上三停仔细看，额高须得耳门宽。学堂三部奚堪足，空有文章恐不官，

鼻梁隆起如悬胆，促者中年寿不长。地阁满来田地盛，天廷平阔子孙昌。

相三主

额尖初主灾，鼻歪中主逃。欲知晚景事，地阁喜方高。

论三柱

论三柱头为寿柱，鼻为梁柱，足为栋柱。

相身三停

身分三停，头为上停，人矮小而头大长者，有上梢无下梢；身长大而头短小者，一生贫贱。自肩至腰，为中停，要相称，短而无寿，长则贫。腰软而坐俱动者，无力而无寿。自腰至足为下停，要与上停齐而不欲长，长则多病。若上中下三停，长大短小不齐者，此人无寿，一身三停相称为美。

上停丰秀厚而长，此是平生大吉昌，若是下停长且薄，似此贫穷走四方。身上三停头足腰，看他长短要均调，上长下短公侯相，长短无差福不饶。中停长者人多贵，背耸三山足宝珍，万一脚长身又短，区区浪走一凡民。又云：下长上短贱人体，形貌干枯骨又粗，若见眼圆如竹叶。中年里面产田无。上停短，下停长，终日区区促寿疆。上停长，下停短，衣食自然仓廪满。三停俱短无亏陷，五岳端严富贵全，上下两停兼短促，一生终是受迍邅。

五行形相

诗曰：

木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，五样人形仔细推。

木色青兮火色红，土黄水黑是真容，只有金形是带白，五般颜色不相同。

青主忧兮白主丧，黑主重病及官方，若还进职并添喜，看取所黄满面光。