公篤曰：骨相之学。始於东周之鬼谷氏所创。而分别其贵贱寿夭劳逸六项。余据经云。内载有头无恶骨。方可包括其大概。然有如天山之雄突。如秦岭之嵯峨。如嶂如峦。如岳如峌。种种奇形异状。几至而不能命名也。按骨主气。内应於肾络。为阳为君。故以坚奇耸突。有威有势者为贵。肉主血。内应於脾络。为阴为臣。以细腻煖润。以匀以厚者为富。而骨肉之相。莫奇於头面之部何哉。盖头为诸阳之首。百脉之所会。面为五臟之表。精灵之所聚。其骨相者。如山之蕴美玉。如渊之藏明珠。亦天地之灵气所生。以别其上中下需之品级而定。皆在大小长短高低之间耳。兹将各骨绘图註明。以便阅者。一识即能分别其为贵骨富骨寿骨之类也。

骨相第一式：

按第一图式。名为朝天伏犀骨。上至百会之顶。下至中正之部。两侧週边城。直上入鬢曲。下达眉尾之福堂。即成一颗印之方形。又名方伏犀骨是也。主大富大贵。大名大寿。而盛世之帝王格。次则割据之霸业。而潜号之例。此专制时代之论。如民治国家。不为一国之元首。次亦各部长。及屏藩主席也。主特别英明神武。大勇机智。动静於全国有安危。喜怒於人民有祸福。故博物志有云。金龙头上有物。如博山之形。其精灵之结晶。完全凝结於此。有此灵物。方能嘘气成云。扶摇直上。飞昇於九天也。此为特贵之品。故列为第一 。

（编辑：一梦如是）