土族的姓名

土族先民吐谷浑很早已有姓氏，如慕容氏等，后因受汉族文化的影响，逐渐采用汉姓。到了元明时 期，上层贵族授封改姓，并普及于平民百姓，土族姓氏明显增多。随着土族社会的发展，民族的融合， 姓氏不断嬗变和增多，由原来的复姓变成了单姓。如“索胡”称“胡”，“朵娃”称“董”，“拉西” 称“牛”等等。并形成土族自己的“百家姓”。土族的姓，或来自居住地名，或来自土族语的汉语意译 ，或来自皇帝赐姓，或来自其他民族的姓。

土族人的名字，在元未明初，除极少数由皇帝赐以汉姓，汉名者外，普遍地使用本民族语命名的名 字。以后，随着土族与汉族、藏族关系的日益密切，以及宗教信仰等原因，土族人的名字又深受藏族、 汉族文化的影响。土族人起名时男女有别，男有男名，女有女名，命名的方法是在名字后面加上一个或 两个区别男女名字的字。如男性人名，名字后加一“保”字，女性人名加一“姐”、“索”等字。

门巴族的起名风俗

门巴人基于企盼人丁兴旺，对婴儿起名字是相当重视的，总想起一个吉祥美满的名子。婴儿降生后三天，主人拔掉了象征"闲人免进"的忌讳树，请来喇嘛，回答生的日期和时辰，经喇嘛掐算，或说娃儿从天界而来，或说娃儿从龙宫而来，并说这个娃儿是猪、狗、牛、蛇……转世投生而来。接着给婴儿取名字，若系星期日生的，男的叫尼玛，女的则叫尼玛措姆、尼玛卓玛、尼玛曲珍等；若是星期一生的，男的叫达娃，女的叫达娃措姆、达娃卓玛等；若是星期三生的，男的叫拉巴或拉巴次仁等，女的则叫拉巴卓玛等……

婴儿起名后，奶奶或婆婆抱着婴儿随喇嘛到屋外，拿着一根燃着的木柴，端一瓢净水，再拿一件铁质农具和一把土，从左向右围着住房转三圈，扔掉四样东西，它的含义是说：肉是从土借来的，血是从水借来的，呼吸是从火借来的，骨头是从铁石借来的，心脏是从天空借来的，房主感谢诸神给主人恩赐了一好娃娃，他（她）会成为一个好猎手或巧手的；扔掉东西后，从房内钻出一个人来，手持用玉米面做的孔雀，跟在婴儿后边，频频向婴儿点头，这意味着吉祥鸟孔雀能化险为夷，它能消食化毒，今后婴儿不会中毒夭亡，能逾越一切艰险，健康成长。从此以后，婴儿可以抱出门外，再不担心鬼魂附身了。

（责任编辑：绵蛮）