他们是金兀术后人，分布在河南省鹿邑县11个村落，同属于“完颜部落”。他们在这里沉默了400年。

他们依然守护着女真完颜氏的民间信仰；他们不听不看与岳飞有关的戏曲、电影，恪守同姓同族不通婚的祖训；他们把马、狗和喜鹊视若神灵，崇敬有加；他们性格率直，崇文尚武。

先祖完颜必重中探花河南为官

鹿邑成为完颜女真后裔最大聚居地

鹿邑县涡北镇完楼村聚居着1000多名完颜氏村民。村头是他们的祖先完颜必重的墓地，立于明朝万历27年的墓碑已经风化。1994年，完颜家族重修了完颜必重的墓碑。

完颜三坤在鹿邑县完颜家族中是一个活跃人物，曾担任过马铺镇卫生院院长，现在鹿邑县卫校工作。2006年6月18日，他只身一人赴黑龙江省阿城市参加了“上京国际第四届金源文化节”。

他告诉记者，他们是完颜宗弼的后裔，“完颜宗弼就是金兀术”。据他考证，他们的祖先是明朝万历年间从安徽肥东迁徙来的。元末明初，金太祖四太子完颜宗弼的后代完颜佩跟随朱元璋南征北战，被封为“女真将军”，封地在今天的安徽肥东县完颜牌坊村。明万历年间，完颜佩的10世孙完颜必重由肥东赴京赶考中得探花，为官河南，落户鹿邑。

安徽肥东完颜牌坊村的《完氏重修宗谱》记载:“爱吾公字必孝，生于明万历乙未年，年弱冠为国学生。公本兄弟三人，长公子必重，未冠时报名袭职，得中后从戎至河南，不知所终。”

曾任鹿邑县教育局副局长的完颜德福说，解放前，完楼村有占地50多亩的完颜祠堂，建筑规制为传统庙堂式，体现了金代建筑风格，又汇集了满族民族特色和皇家文化内涵。祠堂内有很多碑记，正面挂着完颜家族世代祖先画像，本地人称“影”，完颜祖定俗每年农历三月十五为祭祖拜影之日，可惜后来被毁坏了。

完颜三坤说，完颜家族把居住的村子均冠以完姓，鹿邑县有完楼村、完老家村、完天齐村、完观庙村等。除完楼村外，在马铺、太清、贾滩、杨湖口等5个乡镇的10个自然村也聚居着完颜氏村民。河南除了鹿邑的5000多人外，汝州和禹州还有500多人。

完颜三坤在第四届金源文化节上了解到，现在所知道的全国完颜女真后裔有1万多人，人口比较多的是鹿邑县，另外，甘肃省泾川县的完颜村有3000多人，安徽肥东县的完颜牌坊村有2000多人。

隐族易姓保留血统

从元朝到1987年这段时间里，鹿邑的完颜家族却是汉族，单姓“完”。

河南省社科院历史所研究员任崇岳曾数次到鹿邑县考察，他说，《完颜氏家谱》记载，天兴三年，延续了119年的金朝灭亡，那些达官贵族隐族易姓，四处逃生，改女真族为汉族，改复姓“完颜”为“完”姓。《金史·国语解》中说:“完颜，汉姓曰王。”

在金国100多年的历史中，只有王族宗室才姓完颜。他们冒着极大风险保存完颜姓氏是要子孙记住，他们是完颜王族宗室的血脉。

据他考证，万历44年，建州女真族首领努尔哈赤建立后金，后来皇太极废除女真旧称，定族名为满洲，即天子位后定国号为大清，女真族的名字就慢慢消失了。

任崇岳说，20世纪80年代初，马铺镇完老家村的完颜后勤等人听说安徽肥东县人民政府批准了完颜牌坊村完氏的请求，将单姓“完”改为“完颜”、汉族恢复成满族的消息后，也向鹿邑县政府提出申请。鹿邑县政府非常重视，派人到安徽肥东县调查了解。1987年，鹿邑的单姓“完”改为复姓“完颜”，汉族也改成了满族。

在这以前的岁月里，他们在鹿邑默默地生活着。

2006年6月18日，完颜三坤应邀参加第四届金源文化节，走进了公众视野。

阿城市被称为“女真肇兴地，大金第一都”，史称金上京会宁府。从1115年金太祖完颜阿骨打在松花江支流阿什河畔建都立国开始，这里历经金太祖、金太宗等四位皇帝。1153年，金国将首都迁至燕京。清宣统元年在阿城设县，名为阿拉楚喀城，简称阿城。现在阿城市已经找不到姓完颜的人了。

文化节组委会对完颜三坤的到来非常重视，在祭拜金太祖陵时，完颜三坤和溥迪领拜上香，他们这些正统的完颜家族的后人行跪拜礼，其他的人则行躬拜礼。在海内外女真后裔礼祭金太祖雕像仪式上，完颜三坤又和另外两人领拜上酒，还为新落成的完颜后裔馆剪了彩。