韩国韩神大学哲学系罗圣教授曾在华东师范大学历史系做过题为“形而内学：孔子对世界哲学的贡献”的学术演讲。

罗教授认为，孔子哲学与西方哲学有本质不同。在西方，古希腊哲学家提出了“理念论”——变化的自然世界由不变的“理念”支配，把世界分为超越性的本体与现实世界两部分，形成“形而上学”的哲学。而孔子的哲学是“形而内学”，这种“形而内学”，一方面是指孔子主张“敬鬼神而远之”，把人类生活的重心从鬼神转向人类自身；一方面，认为孔子“礼”的涵义除外在的规范作用外，还在内在的道德修养，其超越要靠人们自身内在道德修养来完成。罗教授认为，尽管孔子哲学和古希腊哲学有本质的不同，但都主张从语言“正名”中寻找道德的新基础，这种“正名”强调人的道德规范，而非后人篡改的等级标准。他说，随着东亚经济的发展，人们开始关注精神生活，儒家传统也日渐受到重视。但是，目前人们对儒家传统的关注只是注重一些如祭孔和祭祖的外在仪式，而孔子倡导的核心观念“道德心灵”却在丢失。他认为，由于儒家没有一套类似于天主教的传播体系，所以东亚地区的儒家传统的前景堪忧。他认为，复兴东亚儒家地域文化圈的一个重要途径是要扩大交流，而突破语言障碍是展开交流的首要环节，所以加强语言学习显得十分重要。

罗圣教授毕业于美国哈佛大学东亚系，获博士学位。他是史华慈教授晚年弟子之一，专攻中国古代哲学。他曾将史华慈《古代中国的思想世界》翻译成韩文本。

（编辑：纨素）