所幸“院里种花墙外香”。另外一位学院派风水师也说：“美国人原本不信风水之说，20世纪80年代末，宇宙气场养生学开始在美国流行，一些政要、富翁和明星在买房时都要咨询风水师。”

追溯美国的“风水热”，大致发端于上世纪七八十年代。当时香港和台湾出现过一次移民潮，很多华人去了北美。据说，去的有钱人不少，其中很多是信风水的。去了就要置业，西方人要做你的生意，自然也不能不讲点风水了。于是，风水也随中国功夫、针灸、中医流行美国。更早的40年代，不少风水先生逃到港台，之后又到了国外，成为国外风水的主流。

美国威斯康星州麦迪逊大学教授、环境设计专业主任董伟去年来华时说，美国大学开设建筑风水课程早就是件很平常的事，甚至在高中都有相关选修课程。他手上就有两个攻读“风水”方向硕士学位的全额奖学金名额，希望有中国学生报名。

董伟介绍，这个研究方向隶属于环境行为学，是现代社会学中的一个新兴学科。他个人近年一直致力于从环境行为学的角度进行中国传统建筑风水的研究。经过多年研究，他发现，这门古老的东方学问竟然与这门新兴学科在很多方面不谋而合。

环境行为学的构架有生理、信息、社会的需要，其实就是中国风水天、地、人的和谐。该学说是二次大战以后才开始的，带动了西方设计心理理念的发展，以前的设计只不过是功能需要，现在开始研究环境对我们的行为到底会产生什么影响。

“探讨的好多东西就是在说风水的事情。”

很多美国人接受了风水中的许多基本原则，社会学家也越来越注意研究人们对地理位置、色彩及空间的反应方式。风水中“一切物质都充满能量”的观点也得到学理上的支持：正在发生的微不足道的小事情，最终会带来巨大的后果。

董伟说：“美国现在已经到了做菜谱的方式，你说不科学也好，乌七八糟也好，但是风水已经实实在在走进老百姓的家了。在美国第一选择的是确定风水气的流通，第二是八卦分析，第三是主人的生辰与环境的关系，第四是室内的陈设对人的影响，第五是色彩，色彩在中国的风水中讲的是很薄弱的。第六是调整阴阳五行的关系。第七是消灭致死的喉结(死角之意) 。比如说整理办公桌等等，风水已经应用到了现实生活中。”