于今而言，文人结社仿佛是一个久远的传说一般，只在史籍钩沉与章回小说中留下一些依稀的碎影，比如东林党，比如几社、复社——而离当下最近的，则是南社。

今年是南社的百年诞辰，一百年前的1909年岁末，陈去病、高旭和柳亚子以同盟会会员为骨干发起成立的南社，是中国近代史上爱国知识分子最集中、成员社会职业面最广、参加人数最多的社团组织——这绝不是一般意义上的文学社团，其成员被认为囊括当时“中国半数的知识精英”，不仅包括毛泽东的诗友柳亚子，更有辛亥革命的干将、国民党元老、共产党精英，也有文坛领袖、书画巨匠，如于右任、鲁迅、李叔同、苏曼殊、黄宾虹、林庚白、马君武等。“今人纪念南社不仅是‘发思古之幽情’，更是一次坚守文化遗产的盛举。”江苏省社科联副主席沈立人在前不久的南社百年研讨会上说。

南社所延续的“几复风流”并非文人雅士的雅好流风，而是“执干戈以卫社稷”的猛士气概，南社风流中有一种文化风骨在传承，这样的精神不仅对当下知识分子如何自处提供了一次反思与反省的镜鉴，更是一种需要汲取的精神资源。

认识起点：以天下为己任的志士风骨

“最需要各位帮我澄清的是，南社绝不是一个饮酒作诗的文学团体，它和中国近现代史息息相关，更是囊括了当时最优秀的知识分子，这个群体和其在历史上的作用值得更深入地研究。”南社第二任社长姚石子之子、南社纪念馆发起人姚昆田前天在上海文史馆所做的南社百年纪念讲座上反复强调这一观点。

值清末中国社会巨变之际，南社立意便在“革命”二字——在南社酝酿阶段，南社创始人陈去病与高旭等人游虎丘，陈去病说：“南社组织之原因，根于皖、淅事败，同志星散，故欲借文字以促进革命之实力。”1909年11月13日，南社正式成立于苏州虎丘张国维祠，除三位发起人，最初的成员还包括黄宾虹﹑蔡守等，其后社员达1180余人，加上分社成员，总数达两三千人。当时，南京临时政府已在和袁世凯“议和”，柳亚子等以上海《天铎报》为据点，撰文和南京临时政府机关报《民立报》论战，主张北伐，彻底推翻清朝政府。

南社文化研究院院长、苏州大学博士生导师罗时进认为，讲南社，不能不讲到南社成立之前陈去病主持的神交社，神交社具有强烈的继承复社、几社精神，再现“几复风流”的政治倾向。“我们应清楚地知道，在明末清初民族主义精神高涨时期，‘几复风流’不是文人雅士的雅好流风，而是‘执干戈以卫社稷’的猛士气概！”这实际上正是南社的精神基础，陈去病在《南社雅集小启》中曾有“彼南枝乎，殆生机其来复乎”的呼唤。南社的成立就是与北方满清统治相对抗、“反对北庭”。陈去病的“彼南枝”语出古诗十九首“冀马依北风，越鸟巢南枝”，同样也是一种“南”情抒发。“南”字不仅是“江南”，在揭示一种精神祈向时，还揭示出一种文化祈向。

罗时进说，明末复社的虎丘大会是有巨大影响的，在南社创始人眼中，虎丘不是一处名胜，而是一个政治标志和文化符号，而虎丘山下山塘街的张公祠，因明末苏州巡抚张国维抗清兵败后投水殉国的悲壮事迹，也同样成为特定时代的政治和文化的风标了。南社选择在苏州张公祠进行第一次雅集，在文人流风的“形”中，内涵着民族气节同心相应的“神”，“南社首次雅集就是向世人宣示，他们将以明末民族英雄为榜样，承担历史赋予的责任——这是我们认识南社的历史起点和逻辑起点。”

历史功绩：和中国同盟会做犄角

姚昆田前天在南社百年纪念讲座中展示了他潜心寻访收藏的同盟会中国大陆的分会会长名单，而结果让人大吃一惊，所有的负责人都是南社社员。南社的创始人之一高旭更是身携孙中山的图章，客观上成了孙中山在国内的联络人。“孙中山在民国成立前唯一的一次秘密来到上海是1906年7月20日，当天，在黄浦江中的一艘法国邮轮上，他接见的不是别人，而正是南社的领导人们——高旭、朱少屏、陈陶遗和柳亚子。”姚昆田说。

柳亚子曾说：“我们发起的南社，是想和中国同盟会做犄角的。”多年来研究南社的复旦大学博士生导师、中国近代文学会副会长黄霖认为，事实确是如此，南社成立后，与同盟会的革命运动积极配合，在报刊上发表大量的揭露清朝反动统治、鼓吹民族民主革命的诗文。一些同盟会高层领导也纷纷加入了南社，如黄兴、宋教仁、陈其美，以及江苏、上海、安徽、山东、陕西等省区的同盟会会长或主盟人都加入了南社。当武昌起义爆发时，许多南社成员积极投入，上海、江苏、浙江、湖南、广东等地纷纷独立，都与南社社员有密切的关系。如上海的光复，主要领导就是南社社员陈其美。他曾亲自率领商团及敢死队进攻清军，甚至深入虎穴，攻破了江南制造局这个清军的最后堡垒。

南社成员不仅舞文弄墨，并且抛头颅洒热血，据统计，南社成员中为了革命杀身成仁的知名人士就有23位之多，与众不同的是，这些烈士在当时都是赫赫有名的进步知识分子——宋教仁、廖仲恺、朱少萍……而这些名字，无不见证了这个社团与中国近现代进程之间千丝万缕的关联。

“在辛亥革命中，一些南社社员如周实、阮式等被捕牺牲。但辛亥革命最后终于取得了胜利，推翻了中国2000年封建帝制，为中国实现民主共和，改变贫困落后挨打的局面，走向繁荣富强，奠定了第一块基石。南社的最重要的历史功绩，就是与这场伟大的斗争联系在一起的。”黄霖说。

在其后的讨伐袁世凯复辟君主专制的斗争中，南社社员宋教仁拒绝袁氏的收买被袁世凯派人刺杀于上海后，终于爆发了“二次革命”。南社社员立即投入讨袁斗争。当时，黄兴在南京任江苏讨袁军总司令，陈去病出任讨袁军总司令部秘书，陈其美在上海任讨袁军总司令等，还有更多的南社社员拿起笔杆子，为讨袁斗争呐喊助威。