圣诞VS国学
　　保护传统文化，这曾经是十博士上书抵制圣诞的主要理由，圣诞所代表的西洋文化与国学领军的传统价值，在许多人看来仿佛天生就是一对死敌。然而，当我们拨开笼罩在圣诞之上的那层宗教与商业的迷雾，透视真正的圣诞精神——爱、团圆与感恩，发现它竟与中国的传统价值观并无二致。也许，这正是圣诞节能够被国人广泛认同的深层次原因。
　　圣诞老人的中国化身
　　一位胖胖的、慈祥的老人赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇，在圣诞前夜挨家挨户从烟囱钻入，给每个孩子的长统袜内装满礼物，这就是传说中的圣诞老人，圣诞节最受喜爱的象征和传统。
　　圣诞老人的传说在数千年前的斯堪的纳维亚半岛即出现。在正统基督教传说中，圣诞老人由圣·尼古拉而来，他是小亚细亚每拉城的主教，生活在公元4世纪，家庭富有的他把丰富的财产全部捐送给贫苦可怜的人，自己则出家修道，死后被尊为圣徒，是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头，喜欢通过把钱放在袜子中暗中帮助穷人，这一传说后来被聪明的父母用来在圣诞节给孩子送礼物，结果这个习惯便在欧美各地流行起来。
　　“圣诞老人并不仅仅代表了亲情的礼物，更多的是朋友、同事、陌生人之间、贫富之间的爱与给予，为圣诞精神作了最佳的诠释，所以才成为西方圣诞节的象征，而这和我们中国传统文化中的奉献精神如出一辙。” 北京大学哲学系教授楼宇烈认为，中国传统文化中也很容易找到圣诞老人的影子。
　　从经历上来讲，千金散尽、一心修道的散财童子与圣诞老人最为接近，从形象上最贴近的则是比圣诞老人更具亲和力、最能表现中华民族传统美德的老寿星，而观世音普渡众生的作为甚至孔子仁政爱民的思想也与圣诞老人有几分神似。“现代也有很多这样的例子，比如一方有难举国支援的汶川精神，而圣诞老人更大的意义在于给我们更多的机会进行爱与给予的体验，所以并不能笼统地说过西方节日就会破坏我们的传统文化，像圣诞老人其实是对我们中华民族传统价值观的一种强化。”楼宇烈这样总结。