那么，在这些“乱花渐欲迷人眼”的众多说法中，哪一种比较切合实际呢？

 

 

我觉得要找到一个比较妥帖的答案，首先应该从“端午”这两个字看起。

 

我们知道，端午之“午”其实是个通假字，它本通数字之“五”。而端午这一天正在农历五月五日，所以可以肯定，这个“午”字就是“五”字的通假。所以古代端午节有时又被称做“重五节”。另外，因为“五”在五行中属阳，所以“端午”又被称为“端阳”。

 

那么，“端”字又是什么意思呢？

 

古代两本重要的字典里是这样解释的，《说文解字》里说：“端，直也。”《广雅》里面说：“端，正也。”

 

你看，“正”和“直”放在一起不就是“正直”吗？什么地方说正、说直呢？衙门的公堂上往往悬四个大字“正大光明”，在《易经》里最正、最直的位置是第一卦乾卦的位置。那么乾这个位置往往由谁来坐呢？当然是皇帝。你去故宫，就会发现皇帝住的地主叫“乾清宫”。所以《礼记》里又说“以端其位”，也就是以正其位的意思，对于皇帝来说守住乾位才是真的既“端其位”又“正其位”了。守住乾位，君临天下时的尺度仪容也就显得端正了。

 

但这个乾位，也就是乾卦，又自下而上分为六爻，在这六爻里皇帝的位置又在哪一爻呢？

 

一般人会以为，最高的第六爻当然最尊贵，所以皇帝的位置应该在这儿。其实错了。中国的易学博大精深，最讲究辩证法，等事物发展到顶端反而物极必反。我们常说皇帝是“九五之尊”，其实，这个到达顶点之前的第五爻才是皇帝所属的位置。

 

至于“九五之尊”的“九”是指阳卦。在易经的数字系列里，“九”泛指阳数，“六”泛指阴数。所以金庸先生在他的武侠小说里写了一部《九阳真经》，这是合乎道理的，但他说还有一本《九阴真经》，就这个名字而言，基本不太符合中国古代文化的阴阳道理，要叫也只能叫“六阴真经”。

 

皇帝的位置在纯阳的乾卦中，又属于第五爻，所以才叫九五之尊。而在古代，皇帝又被称为真龙天子，龙就是帝王的象征。这样我们就可以理解，为什么在十二生肖中，辰龙是排在第五位了。一般人以为老鼠排第一，所以是老大，其实错了，第五位的龙才是老大，因为龙在九五之尊，所以排第五，这才叫“以端其位”。这样，农历五月五日，其实就是龙月龙日，所以是端五之日，故又称端阳之日。

 

其实，按道理它还可以被称为重阳之日，两个五嘛。但两个九也可以叫重阳，在中国的数字文化里只有两个五和两个九可以算作是重阳。因为九月九日叫重阳了，所以五月五日就叫端阳了。