从内涵立意上看，《孔子》将塑造一个可亲可信的非凡之“人”作为首要课题，用华语电影圈出身草根而又最具达者气象的周润发，立体诠释了深入世俗苦难之中又超越世俗理解之上的孔子形象，奉行着“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”的人生信条，在王纲解纽、礼崩乐坏的春秋时代，不懈地推销以德治国的政治理想，终于达致了内心的和谐、自身与环境的和谐。所谓“世有非常之功，必待非常之人”，影片与好莱坞经典电影模式中的英雄救世主题一致，也与《阿凡达》的主题一致。人们过多地看重两部影片题材、技术上的落差，而忽视了两者精神内涵上的一致性，这就是对英雄崇拜心理的响应与操纵。

　　从操纵观众心理的技巧，包括叙事策略和技术手段来看，《孔子》在国产片水准之上，达到了好莱坞主流大片的境界。例如，孔子在鲁国王廷的圆形议事堂巧设逻辑陷阱，先后使季孙斯、公孙狃折服，无畏的姿态、滔滔的雄辩、激奋人心的演说，颇有好莱坞法庭片舌战群儒、一个人对抗世界的味道；千百年来中国人众口相传的警句的嵌入，基本比较得体，贴合当时的情境，独有一份东方智慧的魅力。如果说“给个话儿”的对白失于流滑，为什么不可以从另一个角度认为中国电影创作者学会了好莱坞式的前后呼应，把一句有趣的台词重复使用？再如，夹谷会盟在孔子折冲与布置的撑腰下，鲁定公前恭后倨的神态变化，在细节中传达出生动的性格和丰富的信息，也可视为国产大片重回以人为本的标志，对《英雄》以来“见物不见人”的大片路线是一个微妙却意义深远的突破。

　　《孔子》导演胡玫是拍摄长篇古装电视剧的名手，这种资历对影片的创作具有利弊双重影响：一方面，正是拍摄电视剧的历练，促进了电影剧作和表现手段的创新，提升了国产电影中戏剧冲突的水平和情节、细节的合理性；另一方面，电视剧断章连篇的拍摄习惯又限制了导演的视野宽度，使电影难见全局，重场戏不重，观众缺乏欣赏《阿凡达》一样酣畅淋漓的快感。

　　不过，《孔子》最具启发意义的一点是，在主题上重视人的价值，通过孔子的现身说法——护漆思弓，痛惜颜回，一再强调人的生命是最可贵的，这就与好莱坞大片蕴藏的主流价值观完全相符，也就具备了与国际主流文化接轨的资格。只有达到了这重境界，中国的文化产品才可能在国际范围内传播，实现话语权，显示软实力。

　　据说，《孔子》行销日本和欧美的日程已在制定，希望它的经验和教训，能为承载中国主流价值观的文化产品走出国门，实现与国外受众零高度、零距离的接触起到铺路作用。