日前，有报道称，河北正定和临城对“赵云故里”的争夺已不再只是“口水仗”，前者要斥资修建赵云故居，后者要搞赵云文化主题公园，这则消息将名人故里之争的话题再次推向了舆论的风口浪尖。

 

近几年来，名人故里之争屡见不鲜，远到上古时期的轩辕黄帝，到诸葛孔明、赵云，再到李白……各地争为历史名人考证身世，出巨资修建某故里、某公园，甚至连传说中的三皇五帝、牛郎织女、孙悟空等都有了“故里”。名人故里是不是一剂拉动地方经济的灵丹妙药？接连上演的争夺战是对文化的伤害，还是对经济的推动？

 

 

对于各地“你方唱罢我登场”的名人故里之争，社会舆论几乎是异口同声地批评。针对湖北安陆和四川江油两地关于李白故里的争夺，国内多家媒体曾发表评论，认为名人故里之争将有损地方政府的公信力，甚至是故里的文化价值。

 

有评论称，名人故里之争是政府自我损害形象，将文化遗产视为地方经济的摇钱树，这些裹挟着利益之争的背后是对纳税人的“钱粮”浪费。还有评论指出，如果名人故里遍地开花，长此以往，名人故里的文化价值势必将贬值。到那个时候，真正悲哀的恐怕不仅仅是将文化遗产视作经济发展道具的地方政府，那些一度润泽的文化遗产才是真正的受伤者。

 

而另外一些舆论则将矛头直接对准了挖掘故里的专家和管理者。有媒体称：“原本较为冷门的历史学，因为几个城市对名人的争夺战逐步升级正变得越来越吃香。‘参战者’不仅研究经费有了保证，参观考察费用、论文专著出版费用也有城市主动买单；各种研讨会、座谈会、媒体访问都会接踵而来。另一方面，因为参与故里之争，相关专家学者的知名度大增，外出讲课收费标准一再提高不说，对职称评定也有相当大的帮助。”

 

 

其实，学术研究领域对名人故里存在争议本是一种正常的文化现象，但当这种争议与经济利益相连，当对历史名人的资源发掘足以让一座名不见经传的小城声名鹊起时，一幕幕名人故里相争大戏就让人看着不那么舒服了。

 

有学者无不担忧地指出，当下的名人故里之争正在演变成一种权力的营销模式，故里之争固然令人心忧，因为它偏离了文化遗产的历史、文化和社会价值，而更令人心忧的是，弥漫于整个社会的集体无意识。这种集体无意识的日益侵蚀，某种程度上会让人们丢弃一种理性的思考和纠偏的勇气，最终在利益驱动下审视和绑架文化遗产的价值。难道，名人故里争夺战的背后是对文化的伤害？

 

中国社科院研究员、殷墟考古队队长唐际根认为，很多地方参与到名人故里之争的原因主要有3个方面：一是有可能促进当地经济发展；二是借此提升本地知名度；三是通过对遗址和名人故里的修整，优化当地环境。唐际根认为，这3个方面都是引发名人故里和古遗址归属之争的无形之手，因为它们最终都有可能转化为“政绩”。

 

唐际根说，解决名人故里之争的根本途径是从学术层面进行论证。名人故里和古遗址存在于何地，本来不是问题，但古代名人并不总在一个地方活动，加上历史上行政区划的不断变更，才最终导致“归属地”扯皮的问题。国家无法在制度层面规定名人故里和古遗址的归属，要让名人故里和古遗址之争走向理性，唯一的办法是在学术层面进行论证。这就要求学者们必须实事求是，顶得住某些地方政府的利诱，做到公正公道。

 

北京交通大学经济管理学院旅游系主任、北京交通大学旅游发展与规划研究中心主任王衍用认为，对待名人故里之争，不能“一棒子打死”，需要全面地看待。他认为，名人故里之争，表面看是名义之争，核心则是利益之争——利用名人提高知名度，打造地方形象，继而产生社会经济效益。但这本身并无可厚非，从营销学的角度来看，具有独特的形象才能有更好的市场。

 

“从研究史学的角度来看，对待名人故里之争，需要采取严谨求实的态度；但从推动地方旅游发展的角度来看，其实应该鼓励地方对名人故里的争夺——这往往会给两个地区带来经济和社会效益的双赢，对社会经济的发展是起促进作用的。就好比许多文学作品、影视作品采取‘戏说’的方式进行创作，但这并不会取代人们对于历史真相的理解；相似地，游客奔名人故里去也并非考古研究，他们在乎的只是景区的文化形象。”针对不少专家学者对名人故里之争的消极批评，王衍用表示。

 

石家庄社会科学学院研究员梁勇则认为，近年来上演的名人故里争夺战与前些年人们对文化名人的冷漠相比，是一种文化进步。但是各地政府积极参与历史名人故里之争，不排除看到了这种文化价值背后的经济效益。但据不完全统计，各地以历史遗产为依据打造的文化形象工程，远没有给当地政府带来所预想的经济收益，多为劳民伤财之举。

 

 

对于名人故里，有人说它是物质文化遗产，也有人认为是非物质文化遗产，更有甚者，还被冠以“城市名片”“城市旅游商标”等称号，这使得名人故里的概念变得模糊不清。它究竟指什么？据了解，目前，名人故里的认定机构还并不明确。

 

临城为自己贴上了“赵云故里”的文化标签，依据是临城县也有出土的清代“赵云故里碑”和入选河北省非物质文化遗产名录的“赵云故里传说”。但河北省非物质文化遗产保护中心副主任杜云生却表示，临城“赵云故里传说”入选省级非物质文化遗产名录与认定赵云故里是两个不同性质的问题；非物质文化遗产保护的是其作为民间传说的文学价值、社会价值和当地千百年来形成的“活态”的民俗习惯，并非认定其为赵云故里。“在非物质文化遗产名录的认定中并没有名人故里这个门类，所以非物质文化遗产部门无法对其进行评定。”杜云生表示，希望有关部门尽快出台相关规定，对之进行认定和管理。

 

河北省文物研究所所长韩立森坦言，名人故里严格来说只是一种社会范畴的概念，在物质文化遗产层面的认定上，至今也没有具体的标准，文物部门也无法认定“名人故里”所要具备哪些硬件。

 

既然名人故里在物质文化遗产和非物质文化遗产的相关规定中没有明确的认定标准，文化部门无法对其进行认定，于是就有人将名人故里挂上“城市旅游名片”“城市旅游商标”等称号，将认定责任推向工商部门。但据工商行政管理部门的有关负责人表示，目前《商标法》中没有城市商标这一类别，也无法对名人故里进行认定。

 

找不到能“一锤定音”的“有关部门”，也没有硬性的标准来认定。在这种情况下，不论是打造故居还是建设主题公园，恐怕都不能真正发挥历史文化资源的积极作用。对此，还有分析人士指出，正是由于认定机构的空白，所以各个地方才可以堂而皇之地打名人故里的牌子，所以名人故里之争才会在全国各地愈演愈烈；而由此产生的历史人物认知混乱、弱化传统文化载体、文化资源的开发无序等问题也涌现出来，名人故里的认定与资源整合，在当前显得尤为重要。

（责任编辑：地理公主）