李白的故乡在何方呢？往事越千年，今天，四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，点燃了李白故里争夺战。特别是江油和安陆两地，干脆放弃了学术争鸣，当地政府赤膊上阵，文攻笔战，一个名人故里之争，上升到官方层面，这在国内极其罕见……

 

 

 

 

名人沦为资源，“故里”代表利益。只要有利益存在，只要有炒作空间，不要说历史文化名人，就算是古典名著《西游记》里的一个充满浪漫主义想象的神话虚构人物孙悟空，都被各地的学者们考证出好多个“猴王故里”来。还有前不久张家界“借力”大片《阿凡达》推行的“哈利路亚战略”，心态也大抵如是。

 

这些年，“名人”不像名人，“故里”不像故里，猴子不像猴子，学术不像学术。在当前这个消费主义横行的时代，孙悟空已经不再是孙猴子，“名人”已经不再是一个“人”，而成为一种消费道具。就在我们身边，不断上演着猴王到处安家、唐僧包二奶的消费时代的学术闹剧。“消费”正在消解着学术的价值内涵，古人、历史乃至一些文化遗产，都无一例外地成为可操控、可娱乐、可恶搞、可利益驱动的橡皮泥。

 

文化搭台、经济唱戏，原本无可厚非。但凡事都有个度，过犹不及、过度可悲。被如此争夺的名人故里早就失去了原有的文化内涵，当李白被披上了功利的外衣，早就贬值到了一个极限，还能创造什么文化效益？王艳

 

 

李白故里到底在哪儿真的那么重要吗？对一般人来说根本就没有什么意义，反正李白是中国人。但各地争抢李白故里的原因相信大家也都是知道的。只要和李白联系上，那就是可以抓眼球的，就是可以“不尽钞票滚滚来”的。李白故里争夺战的导火索是湖北安陆的一则城市宣传片。2009年8月中旬，湖北安陆在央视4套投放城市宣传片，每天播出三次，宣传片内容是“李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您。”8月21日，江油市委宣传部致函中央电视台、湖北省安陆市委宣传部，认为江油才是李白的故里，安陆涉嫌“侵权”，要求该宣传片停播。而接下来的一些事情也就没必要说了，可谓是弄了个鸡飞狗跳墙。

 

但也正因为如此，争夺李白故里的实质也就变成丑剧、闹剧了。而类似的闹剧还不是个别的。别说曹操、刘备等了，就连孙悟空这样虚构的神话小说的主角都要被争来争去的，甚至西门庆、潘金莲等也成了一些地方钟爱的“祖先”。反正不争白不争，争了不白争。因为没有任何机构能够确认这些“名人”们的户口到底在哪个派出所，身份证号码又是多少等。国家工商总局就曾介入到李白故里之争中来，但却根本就说服不了任何一方。