守望故宫:视国宝为生命(2)
2010-10-14 10:50
两岸交流 体现同一个信念 文物南迁也形成了一个故宫、两个博物院的局面。 1948年9月下旬,全国战局发生根本变化,南京国民政府准备搬往台湾,故宫南
两岸交流
体现同一个信念
文物南迁也形成了一个故宫、两个博物院的局面。
1948年9月下旬,全国战局发生根本变化,南京国民政府准备搬往台湾,故宫南迁文物也决定运台。
此次共分三批入台,第一批文物由海军部中鼎轮载运,共计320箱;第二批是招商局的海沪局的海沪轮载运;第三批由海军部昆仑号运输,由于舱位有限及军舰停留时间短等原因,已装箱的1700箱文物仅运走972箱。
许多人都爱问,两个博物院,到底谁的宝贝多?谁的宝贝价值更高?其实,二者各有千秋。
台北故宫博物院有许多早期的书画。比如王羲之的《快雪时晴帖》、唐代怀素的《自叙帖》、五代赵干的《江行初雪图》等。铜器有宗周钟、毛公鼎、散氏盘等重器,但数量不多,只有5600多件,我们有15000多件。图书方面,他们好书比较多,比如《四库全书》,还有不少宋元版的书籍等。
我到台北故宫博物院三次,印象很不错。他们坚持弘扬中华文化传统的理念,多年来在办好展览,为公众服务等方面都有突出的成果。比如,为方便游客,展览场所设有母婴室;他们的志愿者队伍已经培养了20多年了,我们才进行四五年;在开发文化产品上,他们也做得很好。
总体而言,两岸的故宫博物院有着割不断的联系。
首先,台北故宫博物院的藏品主要来自清宫旧藏,清宫文物占到92%,北京故宫博物院来自清宫的文物则达到85%。而且,许多文物都互有关联,如郎世宁《十骏图》,两个故宫博物院各藏5轴;仅存的一对西周早期有铭文的青铜乐器,一件阳文的在北京故宫博物院,另一件阴文的在台北故宫博物院;宋徽宗制作的大晟编钟,北京故宫博物院藏6枚,台北故宫博物院藏2枚等。甚至台北故宫博物院有些文物如唐代怀素的《自叙帖》等精美的原包装盒则留在北京,珠椟相分,令人感慨。
其次,两个博物院都拥有从1925年至1948年这一长达24年的共同院史。而这24年中,又有16年是文物南迁时期。其三,两个博物院的一批元老级人物,都曾是国宝搬迁中相濡以沫的同事和战友,曾有过深厚的情谊。在地覆天翻的历史转折关头,个人的作用总是微弱的,故宫同仁在去与留的抉择中,道路不同,信念却相同,那就是“和文物在一起”。
两岸故宫博物院的交流,既是出于我们双方事业发展的需要,也是谋求两岸同胞的共同福祉,同时对弘扬中华文明也有积极的意义。两岸故宫的合作交流本身体现了中华文化的刚健、坚韧、包容、和合的意义。
目前,最大障碍是由于台湾所谓的“司法免扣押”规定,台北故宫博物院的文物暂不能来大陆。另外,名称载示也影响到两岸故宫博物院直接签署协议,以及对台北故宫博物院文物图片的利用等。但是,这个问题我认为还是会解决的,中华民族总是有智慧的。
(责任编辑:地理公主)